德训篇

Ecclesiasticus 共 51 章

 

第一章

智慧的起源及尊贵

  1. 一切智慧,皆来自上主,并且永远及在有时间以前,就和他同在。
  2. 海沙、雨点和永远的日子,谁能数清﹖天之高,地之宽,渊之深,谁又能测量﹖
  3. 天主的智慧,先万物而生,谁又能探究﹖
  4. 智慧受造于万物之先;明达的智慧,从永远就有。
  5. 智慧的泉源是天上天主的言语,她的道路是永久的诫命。
  6. 智慧的根源,曾启示给谁﹖她的计谋,有谁认识﹖
  7. 智慧的纪律曾启示并发现给谁﹖她那繁多的途径有谁明白﹖
  8. 惟有一位明智至高全能的创造者,他是最可敬畏的,即那坐在自己宝座上的上主。
  9. 他借着圣神,创造了智慧,注视了她,数清了她,
  10. 遂把她倾注在他一切的化工上;并照自己的恩赐,倾注在一切有血肉的人身上;又将她赐给爱慕自己的人。

敬畏天主的人必获得智慧

  1. 敬畏上主是人的光荣、夸耀、喜悦和欢愉的冠冕。
  2. 敬畏上主,悦乐心神,赐与喜乐、愉快和长寿。
  3. 敬畏上主的人,终必得福;在他临终之日,必蒙祝福。
  4. 爱慕上主是堪受光荣的智慧。
  5. 她显示给谁,就赐给谁爱情。这爱情能使人享见上主。
  6. 敬畏上主是智慧的开始。这敬畏在母胎中,已与忠信的人一同形成了。她与被选的后裔往来,被仁爱和忠信的人所承认。智慧在人间,建立了一个永久的基础;在他们的后代中,她必获得信赖。
  7. 敬畏上主是知识的虔敬。
  8. 这虔敬保守人心,使人得到义德,赐给人兴趣和喜悦。
  9. 敬畏上主的,必获得幸福;在他末日,必蒙受祝福。
  10. 敬畏上主是智慧的圆满;她用自己的果实,使敬畏上主者沉醉。
  11. 用自己的出产,充满他们的栈房;以自己的宝物,贮满他们的府库。
  12. 敬畏上主是智慧的冠冕;她产生平安,恢复健康。
  13. 天主观看和测量智慧,二者都是天主的恩惠。
  14. 智能要赐与人知识和明达的光明,并要增加那些坚持智慧者的光荣。
  15. 敬畏上主是智慧的根源,她的枝干可得久存。
  16. 敬畏上主,排除罪行;谁怀有它,必能脱免上主的义怒。

为得智慧应何去何从

  1. 敬畏上主,驱除罪恶。
  2. 不义的忿怒,终不能视为正直;他忿怒的烈火,必要使他丧亡。
  3. 忍耐的人暂时容忍,最后必有喜乐的酬报。
  4. 他暂时缄默不言,以后许多人的唇舌,却要称扬他的明智。
  5. 在智慧的府库里,有明智的箴言。
  6. 但是敬畏上主,是罪人所厌恶的。
  7. 你若羡慕智慧,就应遵守诫命;上主必会把智慧赐给你。
  8. 因为敬畏上主,就是智慧和纪律;他所喜悦的,就是忠信和良善。
  9. 上主必充满这些人的府库。
  10. 不可违背敬畏上主之情;亲近他,不要怀着贰心。
  11. 与人交谈,不要虚伪;要谨慎你的唇舌。
  12. 不要自高,怕一旦跌倒,羞辱便来到你身上;
  13. 而上主把你的秘密泄漏,在集会中羞辱你;
  14. 因为,你没有怀着敬畏之心亲近上主,反之,你的心却充满了诡诈。

第二章

怎样应付试探

  1. 我儿,你前去服事上主时,应固守正义与敬畏,并应预备你的心承受试探。
  2. 使你的心居正不偏,坚忍不拔;应侧耳听取明智的言语;在灾难中,不要慌张。
  3. 应静心等待天主的照顾,与天主保持联系,总不要离弃他,好使你至死充满幸福。
  4. 凡降到你身上的,你都要接受;在痛苦中,你要忍受;在各种困苦中,你要多多忍耐;
  5. 因为金银应在火里锻炼,天主所喜悦的人,也应在谦卑的火炉中锻炼。
  6. 你只管信赖天主,他必扶持你;你应修直你的道路,要仰望他,要保持敬畏他的心,至死不替。

论依赖天主

  1. 你们敬畏上主的,要等待他的仁慈;不要离开他,免得跌倒。
  2. 你们敬畏上主的,要信赖他,你们的赏报,就不会落空。
  3. 你们敬畏上主的,要希望幸福,及永远的喜乐和救恩。
  4. 你们敬畏上主的,要爱慕他,你们的心灵,就会蒙光照。
  5. 请你们追念前代,看看有谁依赖了上主,而受了耻辱﹖
  6. 有谁保持了对他的敬畏,而被遗弃﹖有谁呼求了他,而被他轻视﹖
  7. 因为,上主富于慈惠宽仁;在患难中,赦免罪过,并施救恩。他是一切真心寻求他的护卫者。

依靠天主与不依靠天主的结局

  1. 祸哉,怯懦的心,邪恶的口,虚弱的手,及徘徊于两条路的罪人!
  2. 祸哉,心无志气的人! 他既对天主没有信赖,决得不到他的保护。
  3. 祸哉,你们失去坚忍,离弃正道,喜欢走邪路的人!
  4. 因为,当上主视察你们时,你们将作什么﹖
  5. 凡敬畏上主的,决不背弃他的言语;爱慕他的,必遵循他的道路。
  6. 凡敬畏上主的,必寻求他的欢心;爱慕他的,必饱尝他法律的奥义。
  7. 凡敬畏上主的,必常预备自己的心,在他面前谦卑自下。
  8. 凡敬畏上主的,必遵守他的诫命,直到他来看顾,常怀着忍耐。
  9. 他们说:假使我们不悔改,我们就必落在上主的手里,而不是落在人的手里;
  10. 因为他是多么伟大,他的仁慈又多么伟大。

第三章

儿女应孝敬父母

  1. 智慧之子,形成义人的集会;他们的家族充满服从与友爱。
  2. 孩子们,你们应听从我,你们的父亲;你们要这样作,以便得救。
  3. 因为,上主愿父亲受儿女的尊敬,且确定了母亲对子女的权利。
  4. 孝敬父亲的人,必能补赎罪过;且能戒避罪恶,在祈祷之日,必蒙应允。
  5. 孝敬母亲的人,就如积蓄珍宝的人。
  6. 孝敬父亲的人,必在子女身上获得喜乐;当他祈祷时,必蒙应允。
  7. 孝敬父亲的,必享长寿;听从上主的,必使母亲得到安慰。
  8. 敬畏上主的人,必孝敬父母;奉事生他的父母,犹如奉事主人。
  9. 你当以言以行,以各样的忍耐,孝敬你的父亲,
  10. 好使他的祝福,降到你身上,而存留至终。
  11. 因为父亲的祝福,巩固子女的家庭;反之,母亲的诅咒,拔除家庭的基础。
  12. 不要以你父亲的羞辱为荣,因为父亲的羞辱,为你不是光荣;
  13. 原来人的光荣,是建在他父亲的荣誉上;不名誉的母亲,是子女的耻辱。
  14. 我儿,你父亲年老了,你当扶助;在他有生之日,不要使他忧伤。
  15. 若他的智力衰弱了,你要对他有耐心,不要因你年富力强就藐视他;
  16. 因为,对父亲所施的怜悯,是不会被遗忘的,天主必要赦免你的罪过,复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失,必获赏报;
  17. 天主必依公义,建立你的家庭;在你困难之日,要记念你,要消灭你的罪过,有如晴天溶化冰霜。
  18. 背弃父亲的,形同亵圣;激怒母亲的,已为上主所诅咒。

进修谦德戒除好奇心

  1. 我儿,执行你的工作时,应当谦和;这样你会比施惠的人更受人爱戴。
  2. 你越伟大,在一切事上越当谦下;这样你纔能在上主面前,获得恩宠。
  3. 因为,只有上主的权能是伟大的,为谦逊人所尊崇。
  4. 为你太难的事,你不要寻找;超乎你能力的事,你不要研究;然而天主给你所规定的,你应时常思念,在他的许多工程上,你不应怀着好奇心去追究。
  5. 因为,亲眼观察那些隐密的事,为你并不需要。
  6. 在超过你能力的事上,你不要劳神;在他的许多工程上,你不要怀着好奇的心;
  7. 因为,你已见到许多,人类不能理解的事;
  8. 的确,有许多人受了自己妄想的欺骗,邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。

愚顽人必遭失败明智人必获福利

  1. 心里顽硬的人,终究必有不幸的结局;爱危险的,必死于危险之中。
  2. 徘徊在两条路上的心,决不会成功;心术不正的人,必要绊倒。
  3. 顽硬的心,必为愁苦所累;罪人必要罪上加罪。
  4. 骄傲人们的创伤,无法医治,因为恶根在他们身上,已根深蒂固,而他们却不自觉。
  5. 明智人的心,领会寓言;智慧人的心愿,是希求热心的听众。
  6. 聪明睿智的心,必戒避罪恶;在正义的工作上,必获成功。

要怜悯赒济穷人

  1. 水可以消灭烈火,施舍可以补赎罪过。
  2. 天主保佑施舍的人,此后必要记念他,在他跌倒时,要使他获得扶助。

第四章

  1. 我儿,不要拒绝救济穷人生活的急需,也不要使急难人的眼目长久望着你。
  2. 不要加增饥饿人的悲苦,也不要激怒困苦中的人。
  3. 不要扰乱忧苦人的心灵,也不要迟延接济有急难的人。
  4. 不要拒绝痛苦而哀求的人,也不要转脸不顾穷困的人。
  5. 不要转眼不顾乞丐,而叫他生气,也不要让他,那有求于你的人,背后咒骂你。
  6. 因为,人心在愁苦中,若咒骂了你,他的创造者必要垂听他的哀求。

如何对待各级人士

  1. 在穷人的集会前,你应表示和气;在长老前,你应谦抑你的心灵;在官长前,你应低首下心。
  2. 你要高兴倾耳垂听穷人,并归还你的债务,又要和颜悦色地向他答礼。
  3. 应从压迫者的手中,拯救被压迫的人;在宣判时,不应畏缩。
  4. 对待孤儿应如慈父,扶助他们的母亲,应如丈夫。
  5. 如此,你纔算是至高者听命的儿子,他必要比你的母亲更爱你。

智慧的美果

  1. 智慧举扬自己的子孙,照顾寻找自己的人。在正义的路上,她要身为前导。
  2. 爱她的,就是爱生命;欣勤寻找她的,必能充满喜乐。
  3. 占有她的,必承受荣耀;她到那里,上主就在那里祝福。
  4. 凡事奉她的,就是事奉圣者;凡爱慕她的,上主也必爱他们。
  5. 听从她的,必能统治万民;亲近她的,必能安居度日。
  6. 依赖她的,必能以她为产业;他的后裔也必占有这份产业。
  7. 因为,智慧先领他走弯曲的路,先试探他,
  8. 使他畏惧恐怖,用自己的纪律磨炼他,以自己的诫命试探他,直到对他有了信任为止。
  9. 然后,她要坚固他,再领他走直路,使他欢乐;
  10. 将自己的秘密启示给他,使他富有知识和正义的智能。
  11. 若是他走入歧途,智慧就离弃他,任凭他丧亡。

当仁不让见义勇为

  1. 我儿,你要爱惜光阴,谨避邪恶;
  2. 不要做问心有愧的事。
  3. 有一种羞愧带来罪恶,又有一种羞愧却带来光荣和恩宠。
  4. 你不要顾全脸面,而陷害你的灵魂;也不要说谎,而害你的灵魂。
  5. 你不要因羞怯而自取丧亡。
  6. 在救助人时,不要闭口无言,也不要把你的智慧隐藏不露。
  7. 因为由言谈中,可以看出智慧;在答话上,可以现出明智;在正义的工作上,可以表示出意志的坚定。
  8. 不要出言反对真理,对你的无知,你当羞愧。
  9. 不要耻于承认你的罪过,不要阻止下流的河水。
  10. 在胡涂人前,不要屈服,也不要顾全权威者的脸面。
  11. 至死要为真理奋斗,上主天主必要助你作战。

应戒避的事

  1. 不要在唇舌上夸张,不要在行事上怠慢疏忽。
  2. 你在家中,不要如同一只狮子;对你的仆役,不要任性逞强,不要压迫你的属下。
  3. 你的手不要只为领取纔伸开,而在施恩时缩回。

第五章

财迷与冒失的危险

  1. 不要依恃不义的财物,也不要说:为我的生活已经够了,因为在报复和灾难时,这些都无用处。
  2. 不要顺从你的偏情和你的能力,去满足你心中的欲望。
  3. 不要说:谁能宰制我﹖谁能因我的行为屈服我﹖因为上主必要报复。
  4. 不要说:我犯了罪,遭受了什么灾殃﹖因为上主是富于含忍的报复者。
  5. 关于罪的赦免,应心怀恐惧之情,免得罪上加罪。
  6. 不要说:他的仁慈宽大,我纵有许多罪过,必蒙赦免;
  7. 因为怜悯和义怒皆系于他,他的愤怒将在罪人身上得以平息。
  8. 归向上主,不要迟缓,不要一天一天地拖延;
  9. 因为,上主的义怒忽然降来,他要在报复的日期,将你消灭。
  10. 不要依靠不义之财,因为在义怒的日子,它们于你毫无用处。

说话要诚实

  1. 不可任意随风簸扬,不可见路就走,有如一口两舌的罪人。
  2. 你当坚持你的主意;你的言语,应当前后一致。又当坚持你良心的真理和明智;如此,和平与正义的言语,便常与你相随。
  3. 听话要快,答复要慢。
  4. 你若有所知,就可答复别人;否则,就应把手按在口上;这样,你就不致说出冒失的话来,而自招羞辱。
  5. 光荣与羞辱,全在乎言语;人的唇舌,能使人招致丧亡。
  6. 不要让人说你是诽谤者,也不要用你的唇舌陷害人;
  7. 因为,做盗贼的,必受羞辱;一口两舌的人,也必受极严厉的责斥。谗言者所得的,是憎嫌、仇视和耻辱。
  8. 大小事都不要疏忽;事无论大小,都要一律做得适当。

第六章

  1. 不要因言语不慎,将友谊变成仇恨;因为,有恶名的人,必蒙羞受辱;一口两舌的罪人,也是如此。

欲不可纵

  1. 不要放纵你的情欲,免得你的情欲,因了胡涂,像牛犊一样,消耗你的气力;
  2. 吃尽你的叶子,摧残你的果实,抛弃你,如同一棵旷野里的枯树。
  3. 邪恶的情欲,要灭绝怀有情欲的人,使他成为仇人的话柄,使他的命运与不虔敬者相同。

真朋友与假朋友

  1. 亲切温柔的言语,能使友人增多,并能感化仇人;同情的话,能使友好的往来敦厚。
  2. 与你要好的人应多,然而作你参谋的,只千中取一。
  3. 如要交友,先要考验,不要立刻信任他。
  4. 因为有的人,只是一时的朋友;在你困难的日子,就不见了。
  5. 有的朋友,一旦变成仇人,就把你争执的事和仇恨,泄露出来,为凌辱你。
  6. 有的人是酒肉朋友,在你困难的日子,就不见了。
  7. 你幸福的时候,他和你同心,对你的仆婢,也任意使唤;
  8. 若你遭了难,他就翻脸攻击你,回避你。但对于良好的友谊,你应恒一不变。
  9. 你当远离你的仇人,慎重对待你的朋友。
  10. 忠实的朋友,是稳固的保障;谁寻得了他,就是寻得了宝藏。
  11. 忠实的朋友,是无价之宝,他的高贵无法衡量:金银也比不上他忠实的美好。
  12. 忠实的朋友,是生命和不死的妙药;惟有敬畏上主的人,才能寻得。
  13. 敬畏上主的人,才有真正的友谊,因为他怎样,他的朋友也怎样。

为悦乐天主当求智慧

  1. 我儿,从你幼年时起,就应接受教训;如此,直到老年,必能寻得智慧。
  2. 你要亲近她,就如耕田和播种的人,等待她的美果;
  3. 因为,你用智慧去工作,用功不久,很快就可吃她的出产。
  4. 智慧为不肯受教的人,是酸苦的;愚昧的人,不会与智慧常久相处,
  5. 因为,智慧有如放在愚昧人身上的重石,他决不会迟延抛弃她。
  6. 原来智慧的含义,正如她的名字,明白的人不多。但认识她的人,她必与他相处,直到天主面前。
  7. 我儿,你当听取和接受我的智谋,不要拒绝我的忠告。
  8. 把她的脚镣扣在你的脚上,将她的枷锁套在你的颈上。
  9. 要放低你的肩膀,肩起她来,不要因她的束缚而烦恼。
  10. 要全心亲近她,全力遵循她的道路。
  11. 要研究她,寻求她,她必把自己显示给你;你一得了她,总不要离弃她;
  12. 因为,你终究要在她内寻着平安,她必变成你的喜乐。
  13. 于是,她的脚镣,要成为你有力的护卫,坚固的基础;她的枷锁,要成为你光荣的服饰。
  14. 她有黄金的美丽,她的束缚有如紫红的织品。在她内,有生命的美丽;她的桎梏是有益的束缚。
  15. 你要穿上她,作你美丽的服装;戴上她,作你喜乐的冠冕。

求智慧的必得智慧

  1. 我儿,你若愿意,就可受教;你若专心,就会明智。
  2. 你若爱听,就必得到智慧;你若侧耳静听,必成为智慧的人。
  3. 你当常居于明智的长老之中,遇到有智慧的人,你应结识他。凡是天主的言语,你都要喜欢恭听;对明哲的格言,不要轻忽。
  4. 假使你看见一个有智慧的人,你要及早前去拜访,你的脚要磨光他的门限。
  5. 你当默想上主的诫命,时常留心他的法令;如此他必会坚固你的心,赐给你所希望的智慧。

第七章

当躲避各种罪恶

  1. 不要作恶,恶便不会胜过你;
  2. 远离不义,不义也必远离你。
  3. 我儿,不要在不义的犁沟中撒种,你就不会收七倍的灾祸。
  4. 不要向上主求做大官,也不要向君王求荣位。
  5. 不要在上主面前,自以为义人,因为他认透人心;也不要在君王面前,自显为明智。
  6. 不要谋求做判官,怕你无力拔除不义,而在有权势的人前,恐惧畏缩,因而伤损你的廉洁。
  7. 不要得罪城中的民众,免得你在民间,声名扫地。
  8. 不要存心再次犯罪,因为就是一次,你都不免要受惩罚。
  9. 祈求的时候,不要胆怯;
  10. 也不要忽略施舍。
  11. 不要说:天主必垂视我这许多的礼品;当我向自高者天主奉献礼物时,他必会悦纳。
  12. 心里苦闷的人,你不要嘲笑他,因为有一位贬抑和举扬人的,鉴临万事的天主。
  13. 不要捏造谎言,陷害你的兄弟;对你的朋友,也不要有类似的行为。
  14. 任何谎话都不要说,因为惯于说谎,不会有好结果。
  15. 在权贵的集会中,不要多言;你祈祷时,言语不要重复。
  16. 不要厌恶劳力的工作,和至高者制定的农业。
  17. 不要参与罪人的集团;
  18. 应记住:义怒是不会迟延的。
  19. 你当极力谦卑你的心灵,因为,不虔敬人的罪罚,就是烈火与虫子。

如何对待亲友与家人

  1. 不可为了钱财而出卖朋友,也不可为了敖非尔的金子,而离弃你最亲爱的兄弟。
  2. 不要离弃因敬畏上主所得到的,明智而有德行的妻子,因为她的可爱,贵于黄金。
  3. 不要虐待忠诚工作的仆役,和为你牺牲性命的佣工。
  4. 你当爱护明智的仆役,如你自己的性命;不可剥夺他的自由,也不可让他依然穷苦。
  5. 你有羊群么﹖就该照顾;若为你有益,就该保存。
  6. 你有儿子么﹖就该教训他们:从幼年,就该使他们的颈项屈服。
  7. 你有女儿么﹖就该保护她们的身体,不要对她们常露笑容。
  8. 叫你的女儿出嫁,你算是做了一件大事;但应把她嫁给一个明智的人。
  9. 一个妇女若合你的心意,你不要离弃她;若是一个可恼恨的,切不可信赖她。

孝敬父母

  1. 你要全心孝敬你的父亲,不要忘掉你母亲的痛苦。
  2. 你要记住:没有他们便没有你;他们对你的恩惠,你如何报答呢﹖

尊敬司祭

  1. 你当全心敬畏上主,并尊敬他的司祭。
  2. 你当全力爱慕你的创造者,不要抛弃他的臣仆。
  3. 你当全灵恭敬上主,尊敬司祭,
  4. 并依照定例,给他所应得的一分:即首批成熟的出产,赎罪的祭品,平安牺牲的右腿,圣洁的祭物,和高尚的献仪。你要用少许祭品,洗净你无心的过犯。
  5. 你应将平安牺牲的一切胳臂,圣洁的祭品,与贵重的献仪,都献给上主。

救助穷苦的人

  1. 应向穷人伸手施惠,好使你的祝福和怜悯,完备无缺。
  2. 对一切活人,要施与恩惠;对于死者,不要禁止哀悼。
  3. 不要终止哭吊的人,要同哀悼的人一同哀悼。
  4. 看望病人,不可怠慢;惟其如此,你纔能受人爱戴。

避恶善法

  1. 你在一切事上,要记得你的末日;这样,你就永远不会犯罪。

第八章

与人相处要有明智

  1. 不要同有权势的人争吵,免得你落在他的手中。
  2. 不要同富贵人争执,怕他用财势来反对你;
  3. 因为金银败坏了许多人,连君王的心,也受了金银的迷惑。
  4. 不要同饶舌的人争辩,也不要在他的火上添柴。
  5. 不要同粗暴的人开玩笑,免得你的祖先受到耻辱。
  6. 人若改恶迁善,你不要嘲笑他,也不要责斥他;该记住:我们都是应受责罚的罪人。
  7. 不要轻慢老人,因为我们将来也要成为老人。
  8. 一个仇人死了,不要喜欢;该记住:我们都要死。我们也不愿别人,见我们死了而喜欢。
  9. 不要轻忽明智长老的教训,要反复玩味他们的名言;
  10. 因为从他们那里,你可以学得教训,及明智的至理,好能从容地服事王侯。
  11. 不要忽略长老的传授,因为他们也是从祖先学来的;
  12. 从他们那里,你能学得明智,在需要时,你便能自知解答。
  13. 不要点燃罪人的煤炭,申斥他们,免得你被他的火焰烧伤。
  14. 不要对傲慢人生气,免得他吹毛求疵,陷害你。
  15. 不要借钱给比你有权势的人;你若借钱给他,就等于丢了。
  16. 担保不要超过你的力量;假使你作了保,你该想你已成了债户。
  17. 不要同判官诉讼,因为人审判他时,必顾全他的面子。
  18. 不要同冒失的人一起走路,怕他加给你困难,因为他任意行动,你必因他的鲁莽,而与他一起丧亡。
  19. 不要同容易愤怒的人吵架;不要同他走入旷野,因为在他眼中,流血是不算什么的;在没有人帮助你的地方,他就要杀害你。
  20. 不要同鲁莽人商量事情,因为他不会严守秘密。事情一不称心,他就不喜爱。
  21. 在外人面前,不可作你想隐瞒的事,因为你不知道,这事会发生什么结果。
  22. 若你不愿招致祸患而受辱,就不要向人人表露你的心事。

第九章

如何对待妇女

  1. 不要猜忌你怀中的妻子,怕你教给她危害你的智识。
  2. 不要任意顺从你的妻子,免得她侵占你的权柄,使你蒙羞。
  3. 不要逢迎淫妇,怕你落在她的罗网里。
  4. 不要同歌女交往,也不要听她,怕你跌在她的陷阱里。
  5. 不要注视处女,怕你为了爱她,而失足跌倒。
  6. 不要倾心于妓女,怕你荡尽了你的产业。
  7. 不要在城市的街道上,东张西望,也不要在城中无人的地方游荡。
  8. 当转移眼目,不看美丽的妇女,也不要注视别人妻子的美容;
  9. 为了妇女的美容,许多人走入迷途;从此,欲情炽然,有如烈火。
  10. 所有的淫妇,都像路上被人践踏的粪土。
  11. 许多人因羡慕别人妻子的美貌,而变坏了;因为她的言语,炽然有如烈火。
  12. 不要与有夫之妇同坐,也不要与她同席燕饮,饮酒时也不要同她辩论,
  13. 怕你的心转向她,因你的情欲而陷于丧亡。

如何对待各级人士

  1. 不要离弃旧友,因为新知不如故交;
  2. 新友有如新酒,若成了陈酒,你纔喜欢痛饮。
  3. 不要羡慕恶人的光荣和财富,因为你不知道他将来的结局怎样。
  4. 不虔敬者喜爱的事,你不要喜爱;要记住:他们到死,决免不了受惩罚。
  5. 当远离那有杀身之权的人,如此,你就没有怕死的疑虑;
  6. 即便你亲近他,也不要犯过错,怕他要害你的性命;
  7. 该知道死已临头,因为,你是在陷阱中经过,在城垛上行走。
  8. 你要尽可能同别人商议,并征求明智人的主意。
  9. 义人当是你座上的宾客,要以敬畏上主,为你的荣耀。
  10. 你当同聪明人交谈,你的一切谈论,应依照至高者的法度。

民众领袖当有智慧

  1. 美术家的手工,令人赞赏;民众的领袖谈吐明智,使人喝采;老年人的智言,受人称扬;
  2. 饶舌的人在本城内,叫人恐怖;轻率人的言语,使人憎恶。

第十章

  1. 聪明的长官,必教导自己的百姓;贤明者的施政,必然有条有理。
  2. 人民的首领怎样,他的属下也怎样;市长如何,所有市民也如何。
  3. 品行不良的君王,必使人民丧亡;因首领的明智,市民必然增多。
  4. 统治大地的权柄,是在上主手里,万邦的一切不义,是可咒骂的,到了指定的时刻,天主必给大地兴起一位有才的人君。
  5. 民众的福利,是在上主手里,他必将自己的尊荣赐给立法者。

可恶的骄傲

  1. 不要因任何非理之事怀恨于人,也不要作出任何强横的事。
  2. 骄傲在上主及人前是可憎恨的,不义为上主及人是可厌恶的。
  3. 因着不义、骄横和贪财,以及各种欺诈,统治权由这一民族,转移到另一民族。
  4. 没有什么比贪财的人,更可憎恶;尘埃灰土的人,有什么可骄傲的﹖
  5. 没有什么比爱钱更邪恶的,因为这样的人,出卖自己的性命,他虽然还活着,他的五脏却已逐渐腐烂。
  6. 一切政权的寿命,都是短促的。
  7. 长久的疾病,令医生生厌。今日是君王,明日即死去,就如医生治疗小病一样的快速。
  8. 人死之后,要得到的产业,是蛇、蛆、虫。
  9. 骄傲的开端,始于人背离上主,
  10. 始于人心远离自己的创造者,因为骄傲是一切罪恶的起源;固执于骄傲的人,散布可憎恶的事,有如雨点,最后必使他丧亡。
  11. 为此上主降下奇灾异祸,把他们完全消灭。
  12. 上主推翻傲慢君主的宝座,使谦逊的人坐上他们的宝座。
  13. 上主拔除傲慢民族的根苗,在他们的地方,却培植谦虚的人。
  14. 上主推翻了异民的国家,将它们毁灭,直到地基;
  15. 将他们由本国逐出,尽行消灭,并将他们的纪念,从世上除去。
  16. 天主消灭傲慢人的纪念;心地谦逊人的纪念,反被保留。
  17. 为人,不应生骄傲;妇女所生的,也不应发愤怒。

敬畏天主是智慧人的真光荣

  1. 甚么种族是可尊敬的﹖是人类的种族;甚么种族是可尊敬的﹖是敬畏上主的人们;甚么种族是可轻视的﹖是人类的种族;甚么种族是可轻视的﹖是违犯诫命的人们。
  2. 在兄弟们中,自己的领袖是可敬重的;敬畏上主的人们,在天主眼中,也是如此。
  3. 富贵人、有名誉的人和贫穷人的光荣,就是在乎敬畏上主。
  4. 不可藐视有智慧的穷人,也不可称赞富有的罪人。
  5. 伟人、判官、权贵,都应受敬重;但是他们之中,没有比敬畏上主的人更伟大。

应爱自己的灵魂

  1. 自由的人服事明智的奴仆,明智而有纪律的人,虽受责备,仍不出怨言;不知敬畏天主的人,决不会受人敬重。
  2. 工作时,不要投机取巧;贫穷时,不要夸张。
  3. 劳而致富的人,胜于自大,而无以果腹的人。
  4. 我儿,你要端庄,自重自爱,对自己应保持相称的尊重。
  5. 犯罪加害自己的人,谁能当他是义人﹖侮辱自己的人,谁又能尊重他﹖
  6. 贫苦人受人敬重,是因他的智慧,和敬畏天主之心;富贵人受人敬重,是因他的财富。
  7. 在穷苦中受尊敬的人,富有时,岂不更受尊敬﹖在富有时,还受轻视,在贫穷时,更将如何﹖

第十一章

  1. 谦虚人的智慧,必使他抬头,也必使他坐于伟人之中。

外表与权势皆不可恃

  1. 不要因人美丽便赞美他,也不要因一个人的外表而轻视他。
  2. 飞虫中,蜜蜂是微小的,但她的产品,却是最甘饴的。
  3. 在穿衣上,不要打扮;光荣之日,不要自大;因为上主的工程,虽是惊人的,光荣的,但他的行动在人间,却是隐而不现的。
  4. 许多暴君竟坐在地下;人不介意的人,反戴上了王冠。
  5. 许多有权势的人,遭受了极大的凌辱;许多有声望的人,陷落在外邦人的手里。

凡事不可鲁莽

  1. 未询问以前,不可责斥人,先要问明白,然后公正地加以责斥。
  2. 未听以前,不可作覆;人家正在谈论中,你不要插嘴。
  3. 与你无关的事,你不要争辩,也不要参加罪人的诉讼。
  4. 我儿,你的工作不要繁多,若事情太多,难免没有过失;如果你急于进取,就什么也得不到;如你过于急进,就免不了受害。

凡事皆出于天主的圣意或准许

  1. 有一个不虔敬的人劳苦,殷勤操作,忍痛耐劳,却更加贫乏。
  2. 又有一个瘦弱的人,需要援助,缺乏力量,万分可怜;
  3. 然而上主却以仁慈的眼眷顾他,从卑贱中提拔他,使他抬头,使许多人对他表示惊奇,因而尊敬天主。
  4. 幸福、灾祸、生死、贫富,都来自上主。
  5. 智能、学识及法律的知识,来自上主;爱情与行善的工作,也是从他那里来的。
  6. 错谬与黑暗,是为罪人而造的;以恶为荣的,越老越恶。
  7. 上主的恩惠,常是留给虔敬的人;他的恩宠使虔敬的人永远顺利。
  8. 有人因节俭而成了富翁,这算是他应得的赏报:
  9. 于是他说:「我找着了安息,现在我要享用我的财物了。」
  10. 但是,他不知道自己还生存多少日子, 死亡便临近了,他就该把这一切留给别人而死去。
  11. 你当遵守你与天主结的盟约,按照盟约生活,老于你的职守。
  12. 不要惊奇罪人的成就,只该信赖上主,坚持你的工作。
  13. 因为,使穷人忽然变为富翁,在上主眼中,是一件容易的事。
  14. 上主的祝福,是虔敬人的赏报;上主使自己的祝福倾刻之间即能开花。
  15. 不要说:我在世上还有什么用处﹖今后,我还能有什么幸福﹖
  16. 不要说;我所有的够用的了,今后,还能有什么不幸降到我身上﹖
  17. 在幸福的日子,人忘却了不幸;在不幸的时候,人忘却了幸福。
  18. 然而在死亡之日,依照人的行径报应人,为上主是一件容易事。
  19. 一时的忧苦,能使人忘掉已往的幸福;人一到临终,他的行为就暴露出来。
  20. 任何人未死以前,不要称他是有福的,因为从他的子女,纔能认识他的为人。

谨防坏人

  1. 不要引人进入你的家庭,因为欺诈人的奸计,花样百出。
  2. 骄傲人的心,像臭腐了的五脏,发泄臭气,像被诱进樊笼里的鹧鸪,像陷在罗网里的山羊,像窥探别人,使他落网的侦探。
  3. 他设法把好事变成坏事,连最好的事,他也要非难。
  4. 一星之火,可以酿成燎原之火,由于一个诡计多端的人,流血的事件增多了;犯罪的人图谋倾留人血。
  5. 要谨防作恶的人,因为他图谋邪恶的事,免得他加给你永远的耻辱。
  6. 若你在家收留外人,他必作乱推翻你,夺取你的家产。

第十二章

施舍要慎重

  1. 你若施惠,应知道你是向谁施恩;这样你纔能因你的恩惠,大得人心。
  2. 对虔敬的人要施恩,这样,你必会获得大酬报;若你得不到他的酬报,必会蒙受至高者的酬报。
  3. 习惯于行恶,及不肯施舍的人,对自己并无好处,因为至高者憎恨罪人,而怜悯悔改的人。
  4. 你要施恩给虔敬的人,不要帮助罪人;存留不虔敬者和罪人到报复日子的天主,必要报复他们。
  5. 你要施恩与善人,不必收留不虔敬的人。
  6. 你要施恩与谦虚的人,不要施舍不虔敬的人,要拒绝给他食物,怕他因此制胜你;
  7. 因为,在你对他所施的一切恩惠中,你要得到双重的祸患;原来至高者憎恨罪人,要向不虔敬的人复仇。

如何分辨真假朋友

  1. 幸福时,不能辨别朋友;不幸时,仇人不能隐藏。
  2. 人一幸福,他的仇人就闷闷不乐;一遇灾难,朋友也要离去。
  3. 总不要信赖你的仇敌,因为他的恶毒有如生锈的铜铁。
  4. 即使他显示谦和,屈躬而行,你仍要留神,提防他;你对他要像一个擦亮镜子的人;你将会看见锈的下面有什么东西。
  5. 不要让他立在你的身旁,免得他推倒你,而占据你的位置;不要任他坐在你的右边,免得他图占你的座位;你终究会明白我的话,对我的话,你会感到心疚。
  6. 谁同情被蛇咬伤的术士﹖谁同情亲近野兽的人﹖与恶人同行,而陷入他邪恶的人,亦无人怜惜。
  7. 他一时与你相处,但你一落魄,他决不扶持你。
  8. 仇敌的口舌出言甜蜜,但心里却打算将你推入陷阱;
  9. 他眼中流泪,但时机一到,就是流你的血,还嫌不够。
  10. 若你遇着灾难,首先到你面前的,就是他;
  11. 他眼中流泪,彷佛是来扶助你,其实,他是来绊你的脚;
  12. 那时,他就要摇头鼓掌,出言不逊,现出他原来的面目。

第十三章

谨慎与富贵人交接

  1. 凡触摸沥青的,必被沥青玷污;凡与骄傲人交接的,必为他所同化。
  2. 不要肩负超过你力量的重担;不要与那比你强大富有的人交接。
  3. 瓦罐和铁锅怎能相交﹖铁锅一碰瓦罐,瓦罐就破碎了。
  4. 富贵人侮辱了人,还怒不可遏;贫穷人受了侮辱,反得向人谢罪!
  5. 若你为他有用,他就利用你;若你一无所有,他就要抛弃你。
  6. 若你富有,他就与你相处,即使耗尽了你的财产,也不惋惜。
  7. 他需要你时,就欺骗你,向你媚笑,使你相信他,并大放厥辞,向你说:你缺少什么﹖
  8. 等到他再三剥削你以后,就用他的食物来羞辱你,最后还要嘲笑你;从此以后,几时见到你,就躲开你,还向你大摇其头。
  9. 你在天主面前要自谦,等候他的援手。
  10. 小心不要受人诱惑;昌盛时,小心不要堕落。
  11. 你具有智慧,不要虚心谦让,怕你因示弱,而被人愚弄。
  12. 若有权势的人召叫你,你当引退;如此,他反而更加招呼你。
  13. 不可强求,免得你被人赶走;但也不可远离他,免得你被人忘掉。
  14. 不要以平等方式与他讲话,也不要相信他那许多话,因为他要用许多言辞试探你,面带笑容,打听你的秘密。
  15. 他是一个残忍的人,对你的话,决不保守秘密,也不惜用刑罚和锁链来处置你。
  16. 你该小心,对你听来的话务要小心谨慎,因为你是在丧亡的危险中行走。
  17. 对你听见的事,当视为梦中事,但是你要小心提防。
  18. 你一生该爱慕天主,呼号他拯救你。

应与地位平等的人交友

  1. 一切动物都爱自己的同类;同样,人也各爱与自己相近的人。
  2. 一切生物都和自己的同类相交;人也各与自己相似的人交结。
  3. 豺狼与羔羊,岂能有友谊﹖同样,罪人与义人,也不能也交情。
  4. 鬣狗与犬怎能相和﹖财主与穷人又怎能相安无事﹖
  5. 旷野里的野驴,是狮子的猎物;同样,贫穷人是财主的鱼肉。
  6. 骄傲人憎恨谦卑自下;同样,富贵人厌恶贫穷人。

对待贫富竟有分别

  1. 富人一动摇,就有朋友来扶持;穷人一落魄,却为朋友所抛弃。
  2. 富人一失败,就有许多人来扶助,纵然他口出狂言,还以他为义人;
  3. 穷人一失败,反更受人责斥,虽然他说话条理分明,却无人理会。
  4. 富贵人一开口,众人都鸦雀无声,还把他的话高举云表;
  5. 贫穷人一发言,人就问:「他是什么人﹖」如果他一失言,人就把他推翻。

好心的福乐

  1. 人良心上若没有罪过,财物纔算美好;在不虔敬的人口里,贫穷是最坏的。
  2. 人向善或向恶的心,都能改变自己的面容。
  3. 春风满面是好心肠的凭据;寻求箴言,必要劳心思索。

第十四章

  1. 口不失言,又问心无愧的,是有福的人。
  2. 不受良心谴责,而又不失望的,是有福的人。

躲避悭吝

  1. 财产为吝啬的人,没有好处;嫉妒的人虽有黄金,又有什么用﹖
  2. 过于俭省的人,是替人积蓄;他的财物,必被人浪费。
  3. 虐待自己的,怎能善待他人﹖他决不会享受他自己的财物。
  4. 没有比吝啬而自残的人,更为卑劣;这是他自作孽的报应。
  5. 纵使他行了善事,也是出于偶然,并非自愿,最后,他的邪恶终于暴露出来。
  6. 吝啬人见人就嫉妒,转脸就轻视人。
  7. 贪得无厌的眼睛,看自己所得的一份,总是不够;不义的恶毒,麻木了他的心灵。
  8. 贪得无厌的人,吝惜饮食,他的餐桌上,几乎一无所有。

为己为人死前都应行善

  1. 我儿,该按你所有,好待你自己,并向上主奉献相称的祭品。
  2. 要记住:死亡决不迟延,阴府的约期,你又无从得知。
  3. 未死以前,你要厚待你的朋友,按你的力量,伸手加惠于他。
  4. 不应取消你佳节的喜乐,连一点好希望,也不要轻易放过。
  5. 难道你把你劳碌所得的留给别人﹖难道把你辛苦所得的,叫别人抽签分得﹖
  6. 你要施舍,也要收受,总要使你的心灵愉快。
  7. 死前你应履行正义,因为在阴府里,无福可寻。
  8. 凡有血肉的,有如衣服,逐渐陈旧,因为自古以来的定案是:你一定要死;又如葱茏的树上发的枝叶,
  9. 有雕零的,有发芽的,有血肉的种类也是如此:这人死去,那人出生。
  10. 各种腐败的工程,毕竟都要被遗弃,它的作者也要随之而去;
  11. 但一切优良的事业,必为人所公认,它的作者也要与它共享光荣。

寻求智慧的人是有福的

  1. 凡默思智慧,常注视明智,并思念天主鉴临的是有福的人
  2. 他心中思念智慧的途径,想了解她的奥秘。他彷佛一个侦探,追随在她的后边,潜伏在她的路口,
  3. 从她的窗外窥视,在她的门口倾听,
  4. 贴近她的房屋休息,在她的墙上钉上木橛,以便在她旁边,搭起自己的帐幕,而在那幸福的房舍内永久安息。
  5. 他把自己的儿女,安置在智慧的荫庇下,要在她的枝叶下留宿,
  6. 在她的阴凉下避暑,在她的光荣中安息。

第十五章

谨慎与富贵人交接

  1. 敬畏上主的,必如此而行;谨守法律的,必获得智慧。
  2. 智慧有如一位荣耀的母亲去迎接他,又如一位童贞的新娘收留他,
  3. 要用生命和明智的食物养育他,用有益的智慧之水,给他当饮料。他依靠智慧,便不致动摇;
  4. 他信赖智慧,就不致受辱。智慧要举扬他,超越他的同伴;
  5. 在集会中,使他开口发言,使他充满上智聪敏之神,叫他穿上光荣的长袍,
  6. 使他获得喜乐和愉快的冠冕,叫他承受名垂千古的基业。
  7. 愚昧人不会接受智慧,明智人却去迎接她,罪人决不会见到她,因为,智慧远离骄傲和欺诈。
  8. 说谎的人不会思念她;但诚实的人必能寻见她,直到天主来视察时,他们必有所成就。
  9. 赞颂在罪人口里,是不适宜的,因为不是来自上主;
  10. 原来赞颂须本于智慧,具有智慧的人,纔能教给人智慧。因为智慧来自天主,天主的赞颂常伴随智慧;忠信人的口,必洋溢着这样的赞颂,主宰也必赐给他这样的赞颂。

人无智慧的缘故

  1. 你不要说:「是上主使我没有智慧。」因为,上主不作自己憎恶的事。
  2. 你也不要说:「他迷惑了我。」因为,他用不着罪人。
  3. 凡是可恶的事,上主都憎恨,也不许敬畏他的人遇着这些事。
  4. 上主在起初就造了人,并赋给他自决的能力;
  5. 又给他定了法律和诫命。
  6. 假使你愿意,就能遵守他的诫命;成为一个忠信的人,完全在于你自愿。
  7. 他在你面前安放了水与火,你可任意伸手选取;
  8. 生死善恶,都在人面前;人愿意那样,就赐给他那样。
  9. 因为,上主的智慧是广大的,他强而有力,不断在察看着万物。
  10. 他的眼睛注视敬畏他的人,他洞悉人的一切行为。
  11. 他从未吩咐人作恶,他从未准许人犯罪。

天主的义怒必罚恶人

  1. 不要渴望有许多不忠实而无用的子女,也不要因不虔敬的儿子而喜欢。

第十六章

  1. 若子女不敬畏上主,虽然众多,你也不要因此而喜欢。
  2. 不要依赖他们的生命,也不要依靠他们的后裔;
  3. 因为,有一个敬畏天主的儿子,胜过一千个不虔敬的儿女。
  4. 没有儿子而死,比留下不虔敬的儿子更好。
  5. 因为一位智慧人,就能使一城人烟稠密,而罪人的家族,却可使城池荒凉。
  6. 我亲眼见许多这样的事,我亲耳听到的比此更多。
  7. 烈火在罪人的集会中燃烧,义怒向背信的民族怒吼。
  8. 对那些倚仗己力而背叛的古代巨人,上主没有息怒;
  9. 与罗特同城的人,天主也没有宽恕,因为他们的骄傲招了天主的厌恶。
  10. 他没有怜悯丧亡的子民,即那些因罪恶,而自高自大的人;
  11. 也同样对待了六十万步兵,即那些因心硬,而齐集反抗的人。如果有一个倔强的人而未受罚,纔是奇事。
  12. 因为,怜悯和义怒全属于上主;他大施宽恕,但也倾注义怒。
  13. 他的仁慈大,他的惩罚也同样大;他依照每人的行为审判人。
  14. 罪犯及其赃物,逃遁不了;虔敬人的忍耐,不会落空。
  15. 凡施舍行善的人,必会获得赏报;各人按自己的行为,及其旅行时所有的明智,必会得到酬报。上主曾硬了法郎的心,致令他不认识上主,和他在天下显示的工程。万物都见到了他的仁慈,他赐给了人光明和黑暗。
  16. 不要说:「我能逃避上主,在至高处,还有谁会想到我﹖
  17. 在广大的人民中,必然无人认识我;我的性命,在这无量的造物中,又算得什么﹖」
  18. 请看天,天外天,深渊,大地和地上的一切所有,当他视察时,都要动摇;
  19. 山岳和大地的基础,天主一观看,都要颤栗摇撼。
  20. 对于这些事,人心怎么还不领悟﹖对众人的心,天主是洞悉的。
  21. 谁能洞察他的道路﹖正如风暴,人难预见。
  22. 同样,天主的许多作为,也是隐而不见的。「谁能传述他正义的作为﹖谁能等待那事﹖因为他的盟约离一些人尚远。」到末日他纔审问众人。
  23. 心中愚蒙的人,是如此设想;不明智而自欺的人,只思虑狂妄的事。

万物彰显天主的上智

  1. 我儿,你要听从我,你要学习智能的教训,你要留心注意我的话:
  2. 我要指出思量过的道理,我要详细陈述智慧;所以,你要在心留意我的话,我要公正地,述说天主从起初就赋与万有的神力;我要真实地,陈述他的智慧。
  3. 太初,上主造化了万物;在创造时,分别了万物的种类。
  4. 永远把自己的化工布置就序,连续给它们派定了统帅。它们不感觉饥饿,也不感觉疲劳,因为统帅总不停顿自己的工作。
  5. 它们彼此不相侵犯,
  6. 永远不违背他的安排。
  7. 此后,上主俯视大地,将自己的美善,充满世界;
  8. 用各种生物,遮盖了地面;但它们仍要归于尘土。

第十七章

天主造人的目的

  1. 上主用尘土造了人,又使人归于尘土;
  2. 给他限定了日数和时期,赐给他治理世上事物的权力。
  3. 按照自己的本性,赋给他德能;依照自己的肖像,造成了他。
  4. 使一切生物都畏惧他,使他能制服禽兽。
  5. 天主又从他,造了一个与他相似的伴侣,赐给他们理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想的心,使他们充满知识与理解力。
  6. 给他们创造了精神的知识,使他们的心富于辨别力,使他们能分别善恶。
  7. 天主又把自己的灵光放在他们的心中,为将自己伟大的工程,显示给他们,
  8. 好使他们能赞美他的圣名,光荣他奇妙的化工,并传述他伟大的工程。
  9. 他赐给他们理智,又赐给他们生命的法律,作为产业;
  10. 和他们立了永久的盟约,使他们认识正义和自己的法令。
  11. 他们的眼目看见了他伟大的光荣,他们的耳朵也听见了他庄严的声音。天主对他们说:「要戒避一切不义!
  12. 并吩咐他们,每人要关心别人。

天主的全能和明智

  1. 他们的道路,时常在他面前,丝毫隐瞒不了他的眼目。
  2. 他给每个民族,立了一个统治者;
  3. 但是,以色列显然是上主的一分子。
  4. 他们所行的一切,像太阳一般,摆在他面前;他的眼目,时常注视他们的行径。
  5. 他们的恶行,隐瞒不了他;他们一切的罪恶,都摆在上主的面前。
  6. 人的慈爱,为天主有如印玺;他保存人的慈爱,有如保护瞳孔。
  7. 此后,他必起来,回报恶人,给他们施与每人应得的报应,使他们转入地的深处。
  8. 但是,给悔改的人,指出返回正义的归路;鼓舞那些失望的人,给他们指定真理的产业。
  9. 你应归向上主,离弃罪恶;
  10. 你应在他面前祈祷,并减少你的过失。
  11. 你应归向至高者,远离邪恶,痛恨一切可憎恶的事。
  12. 你应认识天主的正义和判断,坚持他为你所指定的身分,及对至高者天主所应有的祈祷。

人生短促应及时修德赞主

  1. 你应往世界神圣的那一面去,与活着而颂扬天主的人在一起。因为在阴府里,有谁代替活着而称赞他的人,颂扬至高者呢﹖
  2. 不要在不虔敬者的错误里停留,你要在死前赞颂上主。从死者方面,他既然等于无,也就终止了赞颂。
  3. 惟有那活着而健在的人,能赞美上主。你要称颂天主,你就必能因他的慈惠而自豪。
  4. 上主的仁慈,何其伟大 ! 对于归依他的人的怜悯,又何其宏大!
  5. 因为人不是一切都能的,人子也不是不死不灭的,他们喜欢邪恶虚幻的事。
  6. 什么比太阳更光明﹖但它也有晦暗的时候;血肉的人贪求的,不外邪恶,但是他们必因此而受责罚。
  7. 天主视察高天的军旅,但众人却是尘埃灰土。

第十八章

天主的尊威与人的微贱

  1. 永生的天主,一举而创造了万物,惟有上主堪称是正义的,永远是常胜的君王。
  2. 无人能详述他的化工;
  3. 谁能穷究他的伟大﹖
  4. 谁能述尽他威严的权力﹖谁能说完他的仁慈﹖
  5. 上主的奇妙化工,人不能增损,也无法穷究。
  6. 当人以为完毕时,他却正在开始;当人以为停止时,却仍感到迷惑。
  7. 人是什么,他有什么用途﹖对于天主,他有什么好处,有什么害处﹖
  8. 人的年龄,至多一百岁,就像海水的一滴,沙中的一粒,在永远的日子里,连一千年,也不过如此。
  9. 为此,上主忍耐他们,在他们身上倾住自己的仁慈。
  10. 他明见而且深知,他们的结局是凶恶的,知道他们的灭亡是悲惨的。
  11. 为此,天主对他们大加宽恕,给他们指出正义的途径。
  12. 人的慈爱只朝向自己的近人,而上主的怜爱,却临于一切有血肉的人。
  13. 怀有仁慈的上主,劝告、惩戒、教训世人,领他们回来,正如牧人领回自己的羊群。
  14. 领受他的教导和渴慕他判断的人,他必加以怜悯。

施舍要出于诚心

  1. 我儿,你救济时,不要加以责斥;你施惠时,不要说使人伤心的话。
  2. 露水不是可以消除炎热吗﹖同样,一句好话比恩惠更快人心。
  3. 一句好话,不是胜过恩惠吗﹖但是,只有仁爱的人,纔能作到这两点。
  4. 愚人只会无礼责斥人,悭吝人的恩惠,使人目光消沉。

作事要谦逊明智

  1. 在审判以前,你要具备正义感;在讲话以前,应先学习。
  2. 在未病以前,应善自珍重。在审判以前,应审察自己,这样,当天主来视察你的时候,你必能寻获宽恕。
  3. 在未病之先,你要谦卑自下;在有罪的时候,要表示忏悔。
  4. 不要让什么阻碍你在指定的时期还愿,也不要等到临死纔行义,因为天主的赏报永远存在。
  5. 在许愿以前,你应善自准备,免得你像是一个试探上主的人。
  6. 你要思念天主在末日的震怒,和他报复时,转面不顾。
  7. 丰收时,要记得饥荒时;富裕时,要想到穷困时。
  8. 从早到晚,时辰更替,在上主面前,一切都要迅速过去。
  9. 明智人凡事谨慎,在易犯罪的日子,必然小心而不犯罪。
  10. 凡是智慧的人,都认识智慧;找着她的人,智慧必加以称许。
  11. 明白箴言的,就是智慧人,他们懂得真理与正义,并且流露出卓绝的格言。
  12. 不要顺从你的欲情,要抑制你的欲望。
  13. 假使你满足你的情欲,它必使你成为敌人的笑柄。
  14. 不要喜爱奢侈的生活,也不要加入这样的集会。在集会中,不拘人多少,你也不要找寻快乐,因为在那里,人总不免沾染罪恶。
  15. 几时你囊中一无所有,不要借贷设宴,而使你陷于穷困;否则,便是苦害你的生命。

第十九章

应戒酒色慎用口舌

  1. 好醉酒的工人,不会致富;凡轻忽小事的,不久必会失足。
  2. 醇酒与美女,迷惑明智人,使聪明人遭受责斥。
  3. 凡与娼妇结合的,必放荡不羁,必为腐烂与蛆虫所占有;人必将他提出来,作为殷鉴;冒失的人,必要丧亡。
  4. 轻信的人,必然心地轻浮,他必被小看;犯罪的人,是伤害自己的灵魂。
  5. 喜爱恶事的,必被定罪;厌恶劝戒的,必缩短自己的性命。憎恶闲谈的,必能避免邪恶。
  6. 犯罪害自己灵魂的,必要后悔;爱好邪恶的,必受责斥。
  7. 切不可重述一句猥亵和粗鲁的话;如此,你就不至于受害。
  8. 不论是朋友,或是仇人,都不要向他们述说你的心意;假使你不吐露,为你不是罪过。
  9. 因为,凡听你的人,必要防备你,时机一到,他就辨明自己无罪,而憎恨你,并且常要这样对待你。
  10. 你听见了什么攻击别人的话吗﹖让它死在你心里;放心,它不会撑破你的。
  11. 愚人为保守一句话,感到痛苦,有如临产的妇女。
  12. 一句话在愚人心里,就如一枝箭射在大腿上一样。
  13. 你应质问朋友,也许他没有做;他若做了,叫他不要再做。
  14. 你应质问邻人,也许他没有说;他若说了,叫他不要再说。
  15. 你应质问朋友,因为多次发生诬谤的事;
  16. 因此,不可尽信所有的话。有人说滑了口,却不是出于有心。
  17. 谁没有因自己的舌头犯过罪呢﹖在恐吓人以前,应先询问他;
  18. 你要给至高者的法律留有余地。

真假智慧的区别

一切智慧,在于敬畏上主,就是叫人敬畏天主。齐全的智慧,乃是遵行法律。

  1. 作恶的知识,不是智能;罪人的计谋,也不是明智。
  2. 有一种能干是讨厌的,有一种愚蒙,是缺乏智慧的。
  3. 寡知少识而敬畏天主的人,胜于多智而干犯至高者法律的人。
  4. 有一种奸滑的聪明,也是不义的;有一种人,为讨人喜欢,竟妄下论断。
  5. 有一种坏人,外面表示谦恭后悔,心里却满怀欺诈。
  6. 有人低头装聋,假装看不见别人不知道的事,但是在你不提防时,他却来加害你。
  7. 假使因软弱无力,不能犯罪,一旦遇到机会,他必要作恶。
  8. 由外表,可以认识人;从面貌上,可以看出他是否明智。
  9. 人的服装、喜笑和步伐,都表示他的为人。

应如何责斥人

  1. 好凌辱人的人,在怒气中的责斥,是骗人的;有的责斥,是不合时宜的;缄口不言的人,却是明智的。

第二十章

  1. 谴责胜于发怒;凡承认过错的,必能保全自己不受损害。
  2. 阉人想奸污处女,
  3. 就如用暴力施行不公平的审判。
  4. 受责而表示悔改,是多么美好! 若能如此,你便可以躲避故意的罪。

缄默与多言

  1. 有的人缄口不言,而被认为是智慧人;有的人因为多言,而为人所憎恶。
  2. 有的人不出声,是因为他不知所答;有的人不出声,是因为他知道何时该说话。
  3. 明智人缄口不言,直等相宜的时候;自夸和愚昧的人,却不看时机。
  4. 多言的人,必招人厌恶;专权的人,必被人恼恨。

外表靠不住

  1. 有的人在患难中,得到成功;有的人在顺境中,反而失败。
  2. 有的馈赠,为你没有益处;有的馈赠,却获得双倍的酬报。
  3. 有的屈辱来自尊荣,但也有人从卑微中抬起了头。
  4. 有的人用低价大批收买,然而却因此赔了七倍。
  5. 明智人说话,叫人喜爱;愚昧的人温和,却是白费。

愚人的礼物

  1. 愚昧人的礼物,为你没有益处,因为他不是睁着一只眼,而是睁着七只眼。
  2. 他给的少,而责难的却多;他张开口,就如一个传令员。
  3. 今日借钱,明日就要还。像这样的人,实在可恨。
  4. 愚人说:「我没有朋友;我做好事,也得不到感谢。」
  5. 吃他饭的人,口舌欺人。多少次,多少人要讥笑他呢﹖
  6. 愚昧人对自己拥有的东西,还不正经使用,对不是他所有的东西,就更漠不关心了。

不失时也不失言

  1. 跌倒地下,比失言更好;恶人的崩溃,常是忽然而来的。
  2. 无礼的人,好像无知的人口中,不断重述的一个乏味的故事。
  3. 出自愚人口中的比喻,不受欢迎,因为他说的不合时机。

明智的高贵

  1. 有人因贫乏不能犯罪,所以在安静中,不感到良心的刺激。
  2. 有人因害羞而损害自己,因愚昧的顾虑而牺牲自己,因顾及情面而使自己丧亡。
  3. 有人因害羞而对朋友应许过甚,无故使他成了仇人。
  4. 谎言为人是一种可恶的污点,然而常在无知人的口里。
  5. 盗贼也比一个常说谎的人好,但是这两等人将承受的,都是灭亡。
  6. 说谎人的品行,是不光彩的,耻辱常在他们身上。
  7. 智慧人在言谈上,必增高自己的身价;明智人,会使伟人喜悦。
  8. 耕种田地的,必使自己的收获堆积如山;行正义的,必被举扬;使伟人喜悦的,过错必蒙宽恕。
  9. 赠品与礼物昏迷明智人的眼目,就如口罩阻止责斥。
  10. 隐藏的智慧和埋藏的宝贝,二者究竟有什么用﹖
  11. 隐瞒自己胡涂的人,比隐瞒自己智慧的人还好。

第二十一章

躲避罪恶

  1. 我儿,你犯了罪么﹖不要再犯;你应为你过去的罪祈祷,以获得宽赦。
  2. 你该躲避罪恶,如同躲避毒蛇一样;你若亲近它,它必会咬伤你。
  3. 罪恶的牙有如狮子的牙,能咬死人的灵魂。
  4. 一切邪恶,好像双刃的利剑;他的创伤,无法医治。
  5. 怒斥与骄傲,能荡尽财富;傲慢人的家庭,必成为废墟。骄傲人的财产,也必如此荡尽。
  6. 贫穷人的祈祷,从他口中直达上主的耳里,上主必迅速为他伸冤。
  7. 厌恶惩戒的,正是追随罪人的足迹;敬畏上主的,是从心里归向他。
  8. 雄辩的人远近皆知,但明智人却知道自己失足的地方。
  9. 谁用别人的钱财,建筑自己的房屋,就如同堆积石头,为自己修盖坟墓。
  10. 罪人的集团,有如堆积的麻屑;他们的结局,不外是烈火。
  11. 罪人的道路,是用石头铺平的;但道路的末端,却是阴府的深坑、黑暗与刑罚。

明智人与愚昧人的区别

  1. 遵守法律的,必能控制自己的倾向。
  2. 敬畏上主的最后结果,是智慧与明智。
  3. 不聪明的,不易受教;
  4. 但有一种聪明,却是充满辛苦的,而那里有辛苦,那里就没有真实的明智。
  5. 贤人的知识,如洪水洋溢;他的计谋,有如活泉。
  6. 愚人的内心,像一个破碎的器皿,任何知识都保存不住。
  7. 贤人听见一句智慧的话,就一面赞赏,一面从中取益;淫荡的人听见,却不满意,把它抛在脑后。
  8. 愚人的叙述,像行路所背的重担;明智人的谈吐,却优雅中听。
  9. 在集会中,人都寻求明智人的言论;对他的话,人都用心思维。
  10. 明智为愚人,就如一座倒塌的房屋;无知之辈的知识,是一团表达不清的言语。
  11. 纪律为愚昧人,就如脚镣,和右手上的手铐。
  12. 愚昧人笑,是放声大笑;聪明人笑,是低声微笑。
  13. 纪律为明智人,有如金饰品,又如右臂上的手镯。
  14. 愚人的脚,卤莽闯进人家的房屋;富有经验的人,却害羞怕进去。
  15. 愚人从门外窥探室内;有教养的人,却站在外边等候。
  16. 一个人在门外偷听,是未受好教育的凭据;明智人耻于这样作。
  17. 愚人只会信口开河;明智人的话,却是经过权衡思量的。
  18. 愚人的心在口上,明智人的口却在心里。
  19. 不虔敬的人咒骂对方,实是咒骂自己。
  20. 搬弄是非的人,是污辱他自己,为众人所憎恶,与他相近的人也憎恨他;缄默而明智的人,反要受人尊敬。

第二十二章

如何与愚人相处

  1. 懒惰人彷佛一块污秽的石头,对他的丑行,人人发出唏嘘声。
  2. 懒惰人好比一堆牛粪,摸着的人,都将它从手中抖掉。
  3. 一个不受管教的儿子,是父亲的耻辱;生了这样的女儿,是父亲的损失。
  4. 明智的女儿,是丈夫的宝藏;无耻的女儿,是父亲的忧伤。
  5. 放荡的妇女,羞辱自己的父亲和丈夫,并不次于不虔敬的人;父亲和丈夫都要轻视她。
  6. 不合时宜的言论,有如悲哀中的音乐;教鞭和训诲,无论什么时候,常是明智的。
  7. 教训愚人,无异黏合陶器碎片;
  8. 向不愿听的人讲话,就像唤醒熟睡的人。
  9. 给愚人讲话,等于向睡觉的人讲话;话说完了,他还问:什么事﹖
  10. 要为亡者哀哭,因为他已失去了光明;更要为愚人哀哭,因为他已失去了明悟。
  11. 哀悼亡者要有节,因为他已得到了安息;
  12. 然而邪恶愚人不幸的生命,比死亡更为可悲。
  13. 哀悼死者,为期不过七天;悲哭愚人与不虔敬的人,却是一生。
  14. 同愚人不要长谈,与无知的人不要交往。
  15. 要谨慎防备他,就不致招惹烦恼;即便他喷唾,你也不至于受玷污。
  16. 你要远离他,你就得享安宁,不至于因他的愚蠢而感到厌烦。
  17. 什么东西比铅还重﹖比铅还重的东西的名字,不是「愚人」么﹖
  18. 沙盐、铁堆虽重,但比忍耐一个无智胡涂而不虔敬的人,更容易担负。
  19. 用栋梁支持的建筑物,在地动时不致倒塌;同样,深思熟虑而镇定的心,危险时也不会畏惧。
  20. 以智慧的思想为基础的心,有如光滑的墙壁上涂的灰泥。
  21. 高处的篱笆,经不起风吹;
  22. 同样,那因愚昧的思想而恐惧的心,也禁不住任何惊吓。
  23. 就如愚人在思虑时心虽游移不定,却无时感到恐惧,就像常守天主法律的人一样。

如何保持友谊

  1. 刺激人眼,会引出眼泪,刺激人心,会显出真情。
  2. 抛石打鸟,会使鸟惊飞;责骂友人会断绝友情。
  3. 若你已向友人拔出利剑,不要失望,因为还可恢复旧交;
  4. 若你已对友人开口攻击,不要害怕,因为还能和好如初;惟有辱骂、责斥、骄傲、泄露秘密、暗中伤害,能使朋友疏远。
  5. 你的朋友穷困的时候,你要对他忠诚;到他富裕时,你便可以与他共享福利。
  6. 他遭难的时候,你要待他始终如一;这样,你就可以分享他的产业。
  7. 火生起以前,炉中冒气冒烟;同样,流血以前、也有咒骂、凌辱和威吓。
  8. 我不害羞保护一个朋友,也不躲藏而不与他见面,虽然为了他我要遭遇什么不幸,我也忍受。
  9. 虽然如此,若他还不知恩,凡听见这事的人,必对他加以防范。

向天主祈求

  1. 谁能在我的口上派一个守卫,在我的唇上贴上一张稳妥的封条,免得我因口过而跌倒,因我的唇舌而自取灭亡﹖

第二十三章

  1. 上主,天父,我生命的主宰! 不要让我顺从任性的口舌,不要许我因口舌而跌倒。
  2. 谁能督策我的思念,谁能在我心中给与智慧的训导,不宽容我的错误,不放过我的罪过,
  3. 免得我更加愚昧,我的罪恶加多,罪过满盈,倒在我敌人跟前,为我的仇人所喜笑呢﹖
  4. 上主,天父,我生命的天主! 不要把我丢弃,如他们所想望的。
  5. 不要使我眼目高傲,使我不要顺从情欲。
  6. 不要让肚腹的食欲和肉欲的烈火统治着我,也不要让我有一颗无耻愚昧的心。

谨慎口舌

  1. 孩子们,请听有关口舌的教导;谁遵守了,就不会成为口舌的囚犯,也不会陷在极凶恶的事中。
  2. 罪人必因自己的唇舌,而陷入罗网;辱骂人的和骄傲人,必因自己的唇舌而跌倒。
  3. 不要让你的口习惯起誓,因为如此反增加许多过失,
  4. 口里不要习惯称呼圣者的名字,也不要乱呼圣人的名字,因为你若如此,就难免无罪。
  5. 犹如一个不断受拷问的奴仆,免不了身受创伤;同样,经常发誓和乱呼圣者名字的人,也不能清白无罪。
  6. 时常起誓的人,必恶贯满盈,他的家庭必会遭殃。
  7. 他若违犯了,必然有罪;他若藐视誓愿,罪更加倍。
  8. 他若发了虚誓,就不能称为义人;他的家庭也必备受惩罚。
  9. 还有促人早死的话,希望这样的话,总不出现在雅各布伯的家业中。
  10. 虔敬的人,必远离这一切事;他们不会辗转在这些罪恶中。
  11. 不要习惯说粗鲁的话,因为其中总有有罪的话。
  12. 你坐在大人物中时,要记得你的父母,
  13. 怕你在他们面前,忘了父母,以致因你的习惯,做出胡涂的事来,受到凌辱,遂诅咒你的生辰,深愿你没有生在世上。
  14. 惯说责斥话的人,一生不能自律。

力戒邪淫

  1. 有两种人,恶贯满盈,而第三种人,更招致义怒与丧亡。
  2. 炽烈的情欲,像燃起的火,不到烧完,决不熄灭。
  3. 作贱自己肉身的人,不到欲火焚尽,也决不停止。
  4. 纵欲的人,一切食物都是香甜的,至死不厌。
  5. 离开自己的床,去犯奸淫轻贱自己的人,心里说:「谁能看见我﹖
  6. 黑暗笼罩着我,墙壁遮蔽着我,没有人能看见我,我还怕什么﹖至高者决不会记念我的罪恶。」
  7. 他不明白至高者的眼目,透视一切;怕人之情,驱散了他敬畏天主的心,使他只怕人的眼目。
  8. 他不知道上主的眼目,比太阳还要光亮万倍。他环视人类的一切行径,透视深渊、人心和最隐密的幽处。
  9. 万物在受造以前,上主天主就认识;完成之后,也是如此。
  10. 奸淫的人必在城市的街道上,受到惩罚;像马驹一般被人追击,在他不料想的地方被人捉住。
  11. 因为他不知敬畏上主,所以人人都以他为耻。
  12. 凡离弃丈夫,藉外人生了子嗣的女人,也是如此。
  13. 第一、因为她不忠于至高者的法律;第二、因为她得罪自己的丈夫;第三、因为他通奸犯淫,藉外人生了孩子。
  14. 她要被拉到集会中,审问她关于子女的事。
  15. 她的子女不会生根,她的枝叶也不会结果实。
  16. 她遗留下的记念是咒骂,她的耻辱不会抹去。
  17. 幸存的人,应该知道:没有什么比敬畏上主更美好,也没有什么比遵循上主的诫命更甘饴。
  18. 跟随上主是人的莫大光荣,人还可因此获享长寿。

第二十四章

智慧当受赞扬

  1. 智慧要称扬自己,因天主而受光荣,在她的民族中,要取得荣耀;
  2. 在至高者的集会中,要开启自己的口;在他的军旅前,要夸耀自己;
  3. 在他的百姓中,要受举扬;在圣民间,要受景仰;
  4. 在被选者的群众中,要被称赞;在蒙祝福者中,要蒙祝福;说:

智慧从永远就有

  1. 我由至高者的口中出生,我在一切化工以先,是首先出生的。
  2. 我使天上发出不灭的光明,彷佛是遮盖大地的一片云彩。
  3. 我住在极高之处,我的宝座是在云柱之上。
  4. 惟有我绕行周天,走遍深渊的深处;
  5. 行走在沧海的波涛上,站立在普世上。
  6. 我在万民和列国中,掌握无上威权。
  7. 我以德能,平定了一切显贵与卑微人的心;在这一切当中,我曾寻找安息之处,但我究竟应住在谁家﹖
  8. 那时,创造万物的主宰,给我出了命令,也告诉了我;那造化我的,给我的帐幕指定了位置,
  9. 说道:你要住在雅各布伯那里,在以色列中建立产业,在我的选民中生根。
  10. 起初,当世界未有以前,他就造了我,我永远不会消灭。在神圣的帐幕里,我曾在他面前供职。
  11. 这样,我就定居在熙雍山上;同样,他使我在他钟爱的城里安息,使我在耶路撒冷有权势。
  12. 我在显耀的民族中,就是在上主的地域,他的家业内生根;我的居所,是在满是圣者的中间。
  13. 我长高,如黎巴嫩的香柏,又如赫尔孟山上的扁柏;
  14. 我高峻,如恩格狄的棕树,有如耶里哥的玫瑰树。
  15. 我好像平原上一棵美丽的橄榄树,又像一棵耸立在街道溪畔的白杨。

智慧的各种美德

  1. 我发散馨香如肉桂,如芬芳的防风;我散布甘美的芳香,有如精制的没药。
  2. 我好像安息香树、白松香、红螺、安息油液,又好像帐幕里乳香的烟气;我的芳香像纯粹的防风露。
  3. 我如同笃耨香树,伸展了我的枝叶;我的枝叶壮丽而雅致。
  4. 我如同葡萄树,发出美丽的枝芽;我的花结的果实,光鲜而味美。
  5. 我是纯爱、敬畏、智德和圣爱的母亲。
  6. 我具有真道和真理的一切优美;我具有生命和道德的一切希望。
  7. 凡渴望我的,请到我这里来,饱食我的果实;
  8. 因为,我的记念,比蜜还甜;我的遗产,胜过蜂蜜和蜂房;
  9. 我的记念,万世常存。
  10. 凡食我的,还要饥饿;凡饮我的,还要饥渴。
  11. 听从我的,不会蒙羞;因我而行事的,不会犯罪;
  12. 传扬我的,必得常生。

智慧的真谛蕴藏在圣经里

  1. 生命的道理和真理的智识,这一切都包含在至高天主的盟约书上。
  2. 这约书含有梅瑟颁布给我们的法律,就是给雅各布伯的会众作产业,给以色列作应许,而蕴藏正义诫命的法律。
  3. 上主曾应许自己的仆人达味,要从他的后裔中,兴起一位强而有力的君王,永远坐在光荣的宝座上。
  4. 这法律充满智慧,有如丕雄,又如收成期间的底格里斯;
  5. 洋溢智能,有如幼发拉的,又如收割之日的约但;
  6. 阐明教诲,有如尼罗,又如收葡萄时的基红。
  7. 最初那个领悟她的人,还没有完全洞悉;最后的一个,也没有完全领会;
  8. 因为她的思想,比海洋还广;她的智谋,比深渊还深,

智慧浸润人有如江河

  1. 我智慧,倾泻成河;
  2. 我如江河洪水的支流,我如从河里引出的水道,我如通到乐园的水渠。
  3. 我说:我要浇灌我的花园,我要滋润我的菜田。
  4. 请看,我的支流,成了江河;我的江河,成了海洋。
  5. 我还要使圣道发光,有如晨曦;使它照耀,直到远方。
  6. 我要浸透世上的一切洼地,垂顾一切熟睡的人,光照一切仰望上主的人。
  7. 我还要传播圣道,有如神谕;我要将她留给永世,留给寻求智慧的人们;我要不断地将她留给他们的后裔,直到神圣的永世。
  8. 你们看:我劳苦,并不是单为我自己,也是为一切寻求智慧的人们。

第二十五章

什么事应当称赞

  1. 有三件事,我心中喜乐,这三件事也是上主与世人喜爱的,就是:
  2. 兄弟和睦,邻人友爱,夫妇同心。
  3. 有三种人,我心中憎恨;他们的生活,是我厌恶的,就是:
  4. 傲慢的穷人,诡诈的富人,和淫乱无知的老人。
  5. 你青年时,没有积蓄,到你老时,你能有什么﹖
  6. 白发老人,善于判断;年高的人,会出主意,是多么美好!
  7. 老年人富有智慧;有荣名的人,聪明而有智谋,何其相称!
  8. 阅历丰富,是老年人的荣冠;敬畏上主,是他们的光荣。
  9. 有九件事,我心中以为是幸福的;但第十件事,我的口舌更要向人讲述,那就是:
  10. 因子女而喜乐,在世上见到敌人失败的人;
  11. 能与明智的妇女同居,不使牛驴同轭耕作,口舌没有过错,及不事奉自己属下的人,是有福的;
  12. 发现明智,和讲给听众的人,是有福的;
  13. 找到智慧和明智的人,是多么伟大! 但是无人能超过敬畏上主的人。
  14. 敬畏上主,超越一切。
  15. 获得敬畏上主之情的人,是有福的;怀有敬畏上主之情的人,谁能与他相比﹖
  16. 敬畏上主,是爱上主的初步;信德是依附上主的起源。

恶妇使人畏惧厌恶

  1. 最有损害的,是内心的忧愁;最坏的,是妇女的丑行。
  2. 一切打击都可忍受,但不愿忍受心中的打击;
  3. 一切恶毒都可忍耐,但不愿忍耐妇人的恶毒;
  4. 一切侵害都可接受,但不愿接受仇恨者的侵害;
  5. 一切报复都可承当,但不愿承当敌人的报复。
  6. 没有比蛇毒更毒的,没有比妇女发怒更暴哮的。
  7. 我宁愿与狮龙共处,不愿与恶妇同居。
  8. 妇人的邪恶,使自己的脸面变色,变成丑黑,有如熊脸,彷佛麻袋。
  9. 她的丈夫一和近人同坐,她就不由地悲伤叹息。
  10. 一切恶毒,与妇人的恶毒相比,都算轻微;愿罪人的命运,落在她身上。
  11. 老年人的脚,难上沙坡;安静的丈夫,难以容忍多言的妻子。
  12. 不要因妇女的美丽,陷于罪过;也不要因她美丽,就贪恋她。
  13. 令人感到愤怒侮辱与奇耻的事是:
  14. 妇人供养自己的丈夫。
  15. 恶妇使人意志颓唐,面带忧色,心受创伤。
  16. 丈夫手弱膝软,是因为妻子使他陷于不幸。
  17. 罪恶的起源,来自妇女;为了她,我们都要死亡。
  18. 不要给水留漏洞,连微小的漏洞也不要留,不要给恶妇任何自由。
  19. 她若不随从你的指使,在仇人前侮辱你,
  20. 就应把她从你身上割去,免得她常虐待你。

第二十六章

贤妇与恶妇的对比

  1. 有贤妻的丈夫,是有福的! 他的寿数必要增加一倍。
  2. 有才能的妇人,是丈夫的喜乐,使他在平安中终其天年。
  3. 有贤妇为妻,是一种福分;但是只有敬畏上主的人,因自己的善行,纔能得到她。
  4. 她不论是富是贫,心神总是快乐,时常面带笑容。
  5. 有三件事,我心中恐惧,对第四件事,我更害怕,那就是:
  6. 市民的控告,暴徒的集会,
  7. 诬妄的诽谤:这一切比死亡更为不幸;
  8. 但是,嫉妒别的妇女的女人,令人心痛悲伤;
  9. 她向众人传话的舌头,是一条鞭子。
  10. 恶妇有如摆动的牛轭,谁要管治她,无异是用手去捉蝎子。
  11. 好醉酒的妇女,是大怒的原因;她的耻辱和丑态,不能隐藏。
  12. 眼波流动,是妇女淫荡的表示;从她的眉毛,可以认出。
  13. 对无耻的女儿,你应严加管束,怕她有机可乘,就放纵起来。
  14. 你要留心,不要顺从无耻的眼睛;否则,她会冒犯你,你就不用惊奇。
  15. 就如渴了的旅客,一到了水旁,不管遇到的是什么水,就张口去喝;同样,淫妇坐在任何木桩前,向射来的箭,张开箭袋,直到她疲乏为止。
  16. 勤谨妇女的温柔,使自己的丈夫欢乐;她的明智,使自己的丈夫骨骼丰满。
  17. 沉默寡言而明智的妇女,是上主的恩赐。
  18. 受过好教养的人,是无价之宝。
  19. 圣洁而知耻的妇女,乃无上的恩赐。
  20. 贞洁的灵魂,实尊贵无比。
  21. 在秩序井然的家庭里,贤妇的美丽,有如在上主的至高之天,上升的太阳;
  22. 她那健康身材上所衬托的美貌,有如神圣灯台上发光的灯;
  23. 她那双在结实脚跟上的美腿,有如银座上的金柱。
  24. 圣妇心里的天主诫命,有如坚固盘石上的永久基础。

开始论述各种罪恶及其结果

  1. 有两件事,我心中忧伤,而对第三件事,我更愤怒,那就是:
  2. 战士为穷苦所困,明智人被人轻视,
  3. 离弃正义而偏向罪恶的人,上主为他准备了刀剑。
  4. 有两件事,依我看来,又难又危险,那就是:商人很难不犯罪,店员难免不失言。

第二十七章

戒避悭吝与贪财

  1. 许多人为了财利犯罪;图谋发财的,必转眼不顾正义。
  2. 像木橛插在两块石头之间,罪恶亦钻进买卖之中。
  3. 但罪恶与犯罪的人,都要同归于尽。
  4. 你若不用心坚持敬畏上主,你的家庭,必要迅速破落。

说话要干净诚实

  1. 筛筛子,总留下一些渣滓;人的言谈,也总有些不干不净。
  2. 炉火试炼陶人的陶器,言谈试验人的人格。
  3. 一棵树的栽培,可由它所结的果实看出;同样,一个人的心意,可从他思想后所说的话看到。
  4. 在人未发言以前,不要赞美他,因为人的好坏,从言谈中纔可见到。

要时常追求正义

  1. 如果你追求正义,你必能获得,披戴她有如光荣的礼服;同她一起居住,她要永远保护你,在审判之日,你就有了依靠。
  2. 鸟兽与同类相聚,真理也必归于实行真理的人。
  3. 狮子时常伏击猎物,罪恶也同样暗算作恶的人。

义人恶人言谈迥异

  1. 虔敬人的言论,常是智慧的;愚人的变化,好似月亮。
  2. 往愚人中间去,要看时间;往有思想的人那里,却可常去。
  3. 愚人的谈论,令人生厌;他们在罪恶的放荡中,纔有欢笑。
  4. 好发誓的人所说的话,使人毛发悚然;他的争辩,令人塞耳不闻。
  5. 骄傲人争斗,必发生流血事件;他们的辱骂,骇人听闻。

待朋友要忠信

  1. 谁泄露朋友的秘密,就失了信任,他再不会找到一个知心的朋友。
  2. 你应爱你的朋友,对他要忠信,
  3. 但若你泄漏了他的秘密,就不必再追随他了。
  4. 谁失掉近人的友谊,就如丧失了自己的产业。
  5. 你抛弃了的朋友,正如从你手中放走的飞鸟,莫想他再回来。
  6. 不要追赶他,因为他已远去,他已逃走,像一只脱了罗网的羚羊一样;因为他的心已受了创伤,
  7. 你再不能和他交接。有了伤痕,还可以包扎,辱骂之后,还可以言归于好;
  8. 但是,若泄漏了朋友的秘密,不幸的心灵就没有希望了。

口是心非的人神人共愤

  1. 以目示意而作恶的人,逃不了灾祸。
  2. 在你面前,他会口甜如蜜,钦佩你的言辞;但以后却要改口,攻击你的言论。
  3. 我憎恨的事很多,但都不如他,连上主也要憎恨他。

害人反害己

  1. 那往上扔石头的,石头反而砸在他的头上;那阴险打击人的,自己反而受伤。
  2. 挖掘陷阱的,自己反而跌在里面;给人放绊脚石的,自己反被绊倒;架设罗网的,自己反被捉捕;
  3. 作恶造孽的,自己反受其累,他还不知道祸患从何而来。
  4. 讥笑责斥,是骄傲人的表现,惩罚却像埋伏的狮子在等候他。
  5. 见虔敬的人跌倒,而喜乐的人,必要陷于罗网,并且在死以前,备受痛苦。

不宽恕人的也不得宽恕

  1. 忿恨与生气,二者都是可憎恶的,但罪人却坚持不放。

第二十八章

  1. 凡报仇的,必要遭遇到上主的报复,上主必要保留他的罪。
  2. 你要宽恕你近人的过错;这样,当你祈求时,你的罪恶也会得到赦免。
  3. 人若对人怀怒,怎能向上主求饶﹖
  4. 对自己同类的人没有慈爱,怎能为自己的罪过求赦﹖
  5. 他既是血肉之人,竟然怀怒,而向天主求赦罪之恩,谁能赦免他的罪﹖
  6. 你要记得最后的结局,而停止仇恨;
  7. 你要记得腐烂与死亡,而遵照诫命生活。
  8. 你要记得天主的诫命,不要向人发怒;
  9. 你要记得至高者的盟约,宽恕别人的过错。

避争吵戒谗言

  1. 你要避免争论,如此,你就可以减少罪过;
  2. 因为容易发怒的人,能激起争论;犯罪的人,使朋友不安;他在安享和平的人中,散布谗言。
  3. 根据燃料,可知火势如何;争吵若是激烈,可见斗争的情形;人的怒气,是因他的势力而起;他的忿怒,是随他的财富而升。
  4. 激烈的口角,容易惹起怒火;激烈的争辩,容易流血;妄证的口舌,致人死命。
  5. 你若在火星上吹气,火就燃起;你若在火星上吐唾沫,火就熄灭;二者都来自口中。
  6. 搬弄是非的,和一口两舌的人,是可咒骂的,因为他们使许多安享和平的人丧亡。
  7. 挑拨的舌头扰乱许多人,使他们从这一国流亡到那一国;
  8. 倾覆了坚固的城池,推翻了贵族人的家庭;
  9. 使民族的力量衰弱,使强盛的人民流亡。
  10. 挑拨的舌头,从家庭中逐出了英勇的妇女,掠夺了她们劳力所得的利益。
  11. 谁听从这样的舌头,就不得安息;在他的家里,再也没有平安。
  12. 鞭打存青痕,舌击碎人骨。
  13. 剑刺死的人虽多,还不如舌害死的人多。
  14. 凡躲避了恶舌,没有经过它的怒气,没有负过它的重轭,没有受过它锁链捆绑的人,是有福的!
  15. 因为,它的轭是铁轭,它的链是铜链。
  16. 它造成的死亡,是悲惨的,阴府也比它好受。
  17. 但是,它决不能控制虔敬的人,却能把住不义之人的路径,它的火焰不能焚烧虔敬的人。
  18. 凡离弃上主的,就落在它手里,它必燃烧他们,总不止熄;它如同被放出来的狮子,袭击他们;又如豹子,撕裂他们。
  19. 请看,你要用荆棘围住你的田园,不要听从邪恶的唇舌;你要给你的口,安上门和锁。
  20. 你要把你的金银收藏起来。你要作一个天秤,来权衡你的言语;要为你的口,安上门和门闩。
  21. 你要小心,不要因口舌而失足,免得你在暗算你的敌人面前跌倒,怕你这一跌,成了不治的死症。

第二十九章

论借贷

  1. 行慈善的人,必贷款与人;以手扶助人的,必遵守法律。
  2. 人在急难中,你应借钱给他;期限一到,你应把所欠的钱还给人。
  3. 你要坚守所言,对人忠实;这样,你需要的,必常能得到。
  4. 许多人将借债,当作拾来的钱,而使帮助他们的人,感到为难。
  5. 到他接钱时,他不断亲人家的手,并且因人家有钱,就低声下气;
  6. 但是,到了还债的时候,他就一再拖延,还说出无礼生厌和怨恨的话,而怪自己时运不济。
  7. 假使他能偿还,仍和人为难,而仅还一半,还认为这为债主,是拾来的钱;
  8. 假使不能,就诈取债主的钱,无故与债主成了仇人,
  9. 且报之以咒骂和嘲笑;对尊重和恩惠,而报以凌辱。
  10. 许多人不肯出借,并非出于恶意,而是怕白白受骗。

论慷慨

  1. 但是,对于贫苦人,你当心胸宽大,不可叫他久等你的救济。
  2. 为守诫命,你应援助穷人;为了他的需要,你不可让他空手而归。
  3. 你宁可为兄弟和朋友,耗费你的银钱,也不要让它在石头底下生锈坏了。
  4. 要按照至高者的诫命,处理你的财宝;这比黄金为你更有益处。
  5. 应将施舍存在你的宝库里,它必能救你脱免一切灾难;
  6. 施舍胜于坚甲利器,它要替你攻打仇敌。
  7. ()
  8. ()

论保证

  1. 善人为自己的近人作保,而失去廉耻的人,却弃而不顾。
  2. 不要忘掉保人的恩义,因为他为你交出自己的性命。
  3. 罪人与不洁的人,畏避保人。
  4. 罪人荡尽自己保人的财产;毫不知恩地背弃救助自己的人。
  5. 人为自己的近人作保,但这近人失掉廉耻之后,要背弃他。
  6. 担保太不谨慎,使许多生活幸福的人丧亡,颠簸他们有如海涛;
  7. 使有权势的人,流离失所,漂泊异乡。
  8. 违犯上主命令的罪人,好作不当的保证;图谋包揽事情的人,必吃官司。
  9. 你当按你的力量扶助近人,但要谨慎,不要因此跌倒。

家居与作客

  1. 生活的主要物品,是水、食粮、和遮羞的衣服房屋。
  2. 在自己茅舍里,度穷人的生活,比在别人家里常有盛宴更好,因为那里不是自己的家。
  3. 东西或多或少,你要知足;如此你就不会听到客人听到的责斥。
  4. 无聊的生活,是挨户作客;在那里作客,行动既不自由,也不敢开口。
  5. 即便你款待了主人,给他酒喝,他并不领情;此外,你还要听到一些伤心的话:
  6. 「客人,过来,你去摆设宴席,把你手中所有的,拿来给我吃!
  7. 客人,看我朋友的情面,请你走罢! 因为,我的兄弟到我这里来作客,要住这间房屋。」
  8. 客人受家主的责斥,债户受债主的辱骂:这等事为有感觉的人是难堪的。

第三十章

教训儿女事关重大

  1. 疼爱自己儿子的,应当时常鞭打他,好能因他的将来而喜悦,免得他将来沿门乞食。
  2. 训导自己儿子的,必会因他而得幸福;在自己亲属相识前,也必会因他而自豪。
  3. 教训自己儿子的,会激起仇人的嫉妒;但在朋友前,必会因他而高兴。
  4. 他的父亲虽然死了,却像没有死一样,因为他留下了一个相似自己的人。
  5. 他在生时,一见自己的儿子,心里就喜欢;在临终时,不会忧虑,在仇人前,也不会蒙羞。
  6. 对于仇人,他留下了一个报仇的人;对于朋友他留下了一个报恩的人。
  7. 至于那放纵儿子的,日后他必包扎儿子的创伤;每听到他的叫声,心里就苦恼。
  8. 不驯服的马,是难以驾驭的;任性的儿子,必然鲁莽执拗。
  9. 姑息孩子,日后他必会使你惊骇;同他开玩笑,日后他必会使你悲伤。
  10. 不要和他戏笑,免得将来同他一起悲伤;最后切齿痛恨。
  11. 在他年轻时,不要让他放任自由;对他的过失,不可忽略不顾。
  12. 在他年轻时,要使他低首下心;趁他还小时,要叫他屈己服从,以免他转为倔强,不服从你,使你伤心。
  13. 要教训你的儿子,叫他勤劳,免得你因他的无耻,绊倒受辱。

心身健康受益无穷

  1. 强健而有力的穷人,胜过受疾病折磨,而虚弱的富人。
  2. 健康和强壮的体格,尤其灵魂在正义的圣德上,所享的健康,比一切黄金更有价值;健全的身体比无数的财富更好。
  3. 没有一种财富,能胜过身体的健康;也没有一种快乐,能超过内心的喜悦。
  4. 死亡比辛酸的人生更好;永久的安息,胜于不断的病苦。
  5. 对有口不能下咽的人,端来的美味,等于设在墓旁的祭筵。
  6. 祭祀对偶像有什么用处﹖既不能吃,又不能闻:
  7. 被上主惩罚,承担自己罪孽报应的人,正是如此。
  8. 他用眼一看,就喟然长叹,正如一个阉人,拥抱着处女,而喟然长叹一样。
  9. 不要使你的心灵沉陷在忧愁里,也不要因无谓的思虑,而自寻苦恼。
  10. 心中喜乐是人的生命,是圣德的无尽宝藏;人心愉快,可享长寿。
  11. 对你的灵魂要有爱情,又要悦乐天主,克制自己,以上主的圣德,安慰你的心,使忧愁远离你。
  12. 因为忧愁害死了许多人,忧愁对人毫无益处。
  13. 嫉妒和忿怒,能使寿命缩短;苦心积虑,使人未老先衰。
  14. 心中喜乐而善良的人,必殷勤做好自己餐桌上的食物。

第三十一章

善用财物乃真福

  1. 为发财而不寐,使人肉身消瘦;焦虑使人失眠。
  2. 为生活焦虑,使人梦断;极度的疲倦,驱散睡意。
  3. 富人疲劳工作,是为积蓄财产,在退休时,饱享安乐;
  4. 穷人疲劳工作,是为生活的急需,但到退休时,仍然贫乏。
  5. 凡贪爱金钱的,不能称为义人;凡追求利益的,必走入迷途。
  6. 许多人为了金钱而失足,他们的丧亡就在眼前。
  7. 金钱为拜金的人,是绊脚的木桩;迷爱黄金的人,是有祸的! 一切愚人都成了它的俘虏。
  8. 无瑕可指,不追求黄金,不寄望于金钱财宝的富人,是有福的!
  9. 他是谁﹖我们要称赞他,因为他在自己民族中,行了奇异的事。
  10. 谁在这事上受过考验,而仍是齐全的人呢﹖愿永远的光荣归于他! 他能犯法而未犯,能作恶而未作。
  11. 他在上主那里的幸福,必然稳定;一切圣者的集会,必要赞扬他的慈善。

赴宴时应有的态度

  1. 你要赴贵族人的筵席吗﹖不要对筵席首先张口欲食,
  2. 也不要说:「桌上的东西真多!
  3. 你要记得贪食的眼睛多么不好。
  4. 受造之物中,还有什么比眼睛更贪婪的呢﹖因此,无论见到什么,就要转动。
  5. 别人用贪婪的眼所注视的地方,你不要先伸手,免得你因被猜忌而受辱。
  6. 也不要同他一起向盘碟伸手。
  7. 你要以己度人,在一切事上要压制自己。
  8. 给你端来的东西,你吃时,要像一个有节制的人,不要狼吞虎咽,使人憎恶。
  9. 为了礼貌,你要首先停止,不要只贪多吃,而令人嫌恶。
  10. 若你在许多人中坐席,不要在他们以先伸手,也不要在他们以先要求酒喝。
  11. 为有规律的人,少许酒便够了;这样,在床上既不气喘,也不感到痛苦。
  12. 但是没有节制的人,却要感到失眠、肚疼、呕吐等痛苦。
  13. 饮食有节,睡眠安逸;这样的人,清晨起来,明悟自然清爽;
  14. 若你因被迫吃多了,你不妨起来散步呕吐,休息一下,你的身体就不至于得病。
  15. 我儿,要听我的话,不可轻视我,最后你会了解我的话;
  16. 在你所行的一切事上,务要谨慎,就不会得到什么病症。
  17. 慷慨设宴款待人的,必获得众口的称赞;他大方的盛誉,是可信的。
  18. 悭吝设宴款待人的,必遭受全城的抱怨;他悭吝的恶名,是确实的。
  19. 饮酒时,不要表示你是个豪饮的人,因为酒害死了许多人。
  20. 火能锻炼钢铁,同样,酒也能判别骄傲人在争辩时的心情。

饮酒要有节制

  1. 适量的酒,彷佛是人的生命,只要你饮得适当,你必清醒舒畅。
  2. 人缺少酒,他的生活,还算什么生活﹖
  3. 残害生命的是什么﹖是死亡。
  4. 造酒原来是为使人愉快,并不是叫人酣醉。
  5. 饮酒有时有节,使人心里高兴,精神愉快。
  6. 饮酒有节有度,可以健心强身。
  7. 饮酒过度,容易使人争吵忿怒,甚至闯出许多祸来。
  8. 饮酒过度的人,因情绪受到刺激,心神自然苦闷。
  9. 酣醉能激起愚人发怒,得罪人;酣醉能减少人的精力,给人带来创伤。
  10. 在宴饮时,不要责斥人,也不要因人快乐而轻视他;
  11. 不要向人说责怪的话,也不要逼人交还什么钱财。

第三十二章

宴会间主席与年长者应有的态度

  1. 别人推选你当主席吗﹖你不要自高;你在宾客中间,要与同席的一样。
  2. 招待了他们,你纔可入座;尽完你的义务,纔可入席,
  3. 好同他们一起欢乐;因你礼貌周到,你必能获得荣冠,和众宾客的敬意。
  4. 年长的人,请你发言,因为此事于你是相宜的,
  5. 你应以老练的学识发言,但不要防碍音乐。
  6. 别人不听的时候,你就不要劳叨;不合时机,也不要显露你的智慧。
  7. 酒席间伴奏的音乐,有如金饰上的红玉印章。
  8. 欢乐有节的宴会中,音乐家的合奏曲,有如金器上的翡翠印章。

宴会间年轻人应有的态度

  1. 你要静静地听,因为你谦恭,别人对你必有好感。
  2. 青年人,人若一再追问你,
  3. 假使你必须说,你就说罢!
  4. 但说话时,要把握要点,言简意赅,现出你是一位明智,而沉默的人。
  5. 在大人物中,不要想你也是大人物;有长老在前,你不应多说话。
  6. 雷鸣以前,先有闪电;端庄的人,先受欢迎。有了这番敬意,你纔能取得人的爱戴。
  7. 到了散席的时候,不要落后;及早回家,不要拖延。
  8. 在那里你可以散心,作你想作的事,但不要因言语傲慢而犯罪。
  9. 为这一切,你要赞颂上主,他造生了你,又用他的美物,使你满足。

敬畏上主的与不虔敬的

  1. 凡敬畏上主的,必能接受他的教训;凡寻找他的,必能讨他的欢心。
  2. 寻求法律的,必为法律所满足;冒充善人的,必因法律而失足。
  3. 凡敬畏上主的,必获得正义的审判;他们要使正直的行为,照耀如光。
  4. 犯罪的人,不理会谴责,却找寻借口,作自己愿意的事。明智人不掩藏智慧。讥笑人的,不谨守自己的口舌;明智人不接受礼物;骄傲和讥笑人的,不遵守法律。
  5. 明智人不轻视别人的意见;不虔敬和骄傲的人,却无所畏惧。
  6. 人不征求意见,冒昧从事,事后必对自己的轻率,感到惭愧。

三思而后行

  1. 我儿,不加考虑,什么事也不要作;如此,事成以后,你就不至于后悔。
  2. 你不要行崎岖的道路,怕你碰在石头上,因而跌倒;也不要因自信所走的路,是平坦的路,怕你给自己放上绊脚石。
  3. 要管束你的子女,应留意你的家人;在你的一切行径上,要持守你的心神;因为凡这样作的人,就是遵守诫命。

遵守诫命的益处

  1. 在你所作的一切事上,应信赖你的良知,因为这就是遵守诫命。
  2. 凡信赖法律的,必注重诫命;凡倚赖上主的,决不会受害。

第三十三章

  1. 敬畏上主的,决不会遭遇凶恶;受诱惑时,上主必一再保全他,由凶恶中拯救他。
  2. 明智人不憎恶法律和正义;佯守法律的人,却像一只在波涛中飘荡的船。
  3. 聪明人信赖天主的法律,法律也忠于他,犹如乌陵的神谕。
  4. 解答问题时,先要准备应说的话;如此,人纔听你;先将教训综合起来,然后纔可作答。
  5. 愚人的心,好像车轮;他的思念,好似旋转的轮轴。
  6. 好嘲弄人的朋友,就如见了牝马的牡马,任何人骑牠,牠总是嘶鸣不已。

阶级的区别

  1. 为什么这一天胜过那一天,虽然一年内,每天的光明,都是来自太阳﹖
  2. 太阳造成以后,循规蹈矩,因上主的智慧,日子纔有了区别,
  3. 他规定了不同的时令和季节,以便在那些时节内,依时庆祝一些节日:
  4. 他将一些日子,提高列为圣日;将其余的日子,则列为平日。众人都是从土来的,因为,亚当就是用土造成的。
  5. 上主以自己的绝大智慧,使众人各有分别,使他们的道路各有不同。
  6. 他们中有被他祝福而抬举的,有被他祝圣,然后引他们亲近自己的;但也有被他诅咒和贬抑,从本位上被推翻的。
  7. 有如泥土在陶工手里,可以任意捏造处置;
  8. 要做什么样式,都系于陶工的意思;同样,人在创造者手里,上主照自己的决定,来处理他们。
  9. 善与恶相对,生与死相峙,罪人也与虔敬人敌对:请看至高者的一切化工:无不两两相对,一一对立。

圣作者论本书的目的并论家长

  1. 最后我也醒悟了,来搜集箴言,如同在收获葡萄的人后面,拾取残余的人;
  2. 蒙上主的祝福,我预先着手工作,也像收获葡萄的人一样,填满了我的榨酒池。
  3. 请注意! 我不是单为我自己劳苦,也是为一切寻求教导的人。
  4. 你们为民众官长的,请听我的话;你们为集会首领的,请侧耳静听。
  5. 几时你还在世上,不要将你的权柄,交给儿子、妻子、兄弟和朋友,也不要将你的产业,交与别人,怕你将来后悔,而有求于他们。
  6. 当你还活着,气息尚存的时候,不要让任何人支配你。
  7. 你的子女有求于你,胜于你望着你子女的手。
  8. 在你所行的一切事上,你应作主,
  9. 不要污辱你的荣誉。在你寿命结束之日,在你快要去世之时,应分清你的遗产:
  10. 草料、棍杖、驮重,是属于驴的;面包、训戒、劳作,是属于仆人的。
  11. 你要吩咐他工作,这样你就可以放心;若你放任他,他就要找寻自由自在。
  12. 轭与皮鞭,可以屈服强硬的颈项;不断的工作,可以使仆人柔顺。
  13. 对待恶仆只有鞭打和刑罚;要使他们操作,不得空闲,
  14. 因为,空闲教给人许多坏事。
  15. 要给他指定与他相宜的工作;若他不服从,就叫他带脚镣;但对于任何人不要过分。未审度以先,什么重大的事也不要做。
  16. 你若有一个忠信的仆人,对待他要如同对待你自己一样,因为他是你用血汗换来的;要待他如同兄弟,因为你需要他,正如需要你自己一样。
  17. 若你待他不好,他必要逃跑;
  18. 若他傲然离去,你向谁去追问;你不知道,你在那条路上去寻找他。

第三十四章

信梦的人必误入迷途

  1. 愚人的希望,是虚幻而妄诞的;梦境使无知的人想入非非。
  2. 迷信幻梦的人,与捕风捉影的人无异;
  3. 梦里看到的,与照镜所见的相同。
  4. 污秽里能有什么洁净呢﹖虚伪中能有什么真实呢﹖
  5. 占卜、算命、测梦,都是虚妄的;
  6. 人心如临产妇女的心,容易遭受幻想的袭击;梦境若不是出于至高者,你就不用介意;
  7. 因为,梦使许多人误入迷途,他们寄望于梦,却大失所望。
  8. 履行法律,并不赖虚伪;出自忠信人口的智言,必见诸实行。

阅历丰富的人识见广博

  1. 没有受过考验的人,知道什么﹖旅行的人,知道的事情纔多;经验多的人,富于思想;阅历深的人,谈吐明智;
  2. 未受过考验的人,知道的少;但旅行的人,见闻很广。
  3. 没有受过考验的人,知道什么﹖凡受过欺骗的人,必富于智巧。
  4. 我旅行时,见过许多事情,有好多事,我虽然明白,却不能用言语形容出来。
  5. 我多次遇到死亡的危险,但赖天主的宠佑,凭着昔日的经验,我终能脱险获救。

敬畏上主的人必蒙祝福

  1. 敬畏上主之人的精神必然常存,在上主回顾下,必蒙祝福;
  2. 因为他们的希望指向拯救他们的主,天主的眼常注视爱慕他的人。
  3. 敬畏上主的人,无所畏惧,无所恐怖,因为上主是他的希望。
  4. 敬畏上主的人,他的灵魂是有福的!
  5. 他所仰望的是谁﹖谁又是他的扶助﹖
  6. 上主的眼常注视爱慕他的人,他是大能的保障,是强有力的后盾,是隔除热气的屏风,是遮盖正午太阳的凉棚,
  7. 是失足时的护卫,是跌倒时的救援;他鼓舞精神,开明眼目,赐与健康、生命和幸福。

用不义的财物作献仪必不蒙悦纳

  1. 奉献不义之财,乃是凌辱的祭品,恶人的供物,上主决不会悦纳。
  2. 上主只善待那些在真理和正义的路上,期望他的人。
  3. 至高者不悦纳不虔敬者的祭品,不垂顾恶人的献仪,决不因为他们的祭品多,而宽恕他们的罪恶。
  4. 用穷人的财物来做祭品的人,就如在父亲前,杀害他儿子的人。
  5. 贫乏人的粮食,是穷人的生命;夺取他们食粮的,就是流人血的罪犯。
  6. 夺取别人由血汗赚来的食粮的,就是杀人的刽子手。
  7. 剥夺佣工的劳资的,就是流人血的凶手。
  8. 一人建筑,一人拆毁,除劳苦外,为他们有什么好处!
  9. 一人祈福,一人诅咒,天主究竟要俯听谁的呼声﹖
  10. 人摸了死尸就去沐浴,以后再去摸它,他的沐浴有什么用处﹖
  11. 守斋赎罪,而再去犯罪的人,也是如此:有谁听他的祈求﹖他谦卑自下,又有什么益处﹖

第三十五章

中悦天主的祭献

  1. 遵守法律,便等于献的祭献多;
  2. 坚守诫命,远离一切邪恶,便是奉献和平祭。
  3. 远离邪恶,就是举行赎罪祭,和为所犯的罪求赦的祈祷。
  4. 感恩等于奉献上等面粉,施舍等于赞美祭。
  5. 远离邪恶,就是悦乐上主;逃避不义,便是赎罪祭。
  6. 不要空手到上主面前去;
  7. 因为这一切,为了天主的诫命,都应当执行。
  8. 义人的献仪,使祭坛丰盈;它的馨香上升到至高者面前。
  9. 义人的祭品,必蒙悦纳;上主常记得它,决不会忘记。
  10. 你光荣上主要爽快,不要吝惜你手中所献的初熟之果。
  11. 在一切祭献上,要喜形于色;奉献什一之物时,也要高兴。
  12. 按照至高者所赐给你的,奉献给他;依照你手中所得的,慷慨奉献给他;
  13. 因为报答世人的上主,必要七倍地报答你。
  14. 你不要行贿赂,因为他决不会接受的;
  15. 你不要依靠不义的祭品,因为上主是审判者,决不看情面。
  16. 他决不偏袒任何人,而加害穷人;他倒乐于俯听受压迫者的祈祷;
  17. 他决不轻视孤儿的哀求,和寡妇诉苦的叹息。
  18. 寡妇的泪,岂不是沿颊流下来﹖她的哀号,岂不是控告那使她流泪的人﹖
  19. 她的眼泪,从面颊上达于天,俯听的上主见了,非常不满。

天主俯听的祈祷

  1. 凡诚心诚意恭敬天主的,必蒙接纳;他的祈祷上彻云霄。
  2. 谦卑人的祈祷,穿云而上,不达到目的,决不罢休;不等至高者见了,为义人伸冤,执行正义,决不离开。
  3. 上主决不迟延,至刚毅者决不再容忍他们,必要粉碎残忍人的腰背,
  4. 必对异邦人实行报复;直到他将强横的群众铲除;将不义者的令牌折断;
  5. 直到他按照每人的行为还报他们,依照人们的图谋,报答他们的工作;
  6. 直到他裁判自己百姓的案件,使他们因自己的仁慈得到喜悦。
  7. 在患难时,天主的仁慈是甘饴的,有如大旱时的云雨。

第三十六章

求主拯救选民并求赐外邦人认识上主

  1. 万有的主宰天主! 求你怜悯我们,转面回顾,赐我们得见你仁慈的光辉。
  2. 求你赐那不寻找你的万民都敬畏你,让他们知道,除你以外别无天主,为叫他们传扬你伟大的作为。
  3. 求你举起你的手来,攻击外邦的人民,使他们见到你的威能。
  4. 你在他们面前,对我们怎样显示了你是圣者,愿你在我们面前,也对他们怎样显示伟大,
  5. 好叫他们认识你,如同我认识了你一样:除你以外,没有天主,上主啊!
  6. 求你重显神迹,重行奇事,
  7. 显耀你的力量和你的大能。
  8. 求你大发雷霆,发泄义怒,
  9. 铲除敌对,消灭仇人。
  10. 求你使拯救的时日急速来临,记念你的誓约,好叫万邦称扬你的伟业。
  11. 愿那生还的人,也被怒火烧尽,愿那欺压你民族的人,都遭毁灭。
  12. 求你打碎仇人首领的头颅,因为他们说:我们以外,没有别人。
  13. 求你聚集雅各布伯的众支派,使他们明白,除你以外,没有天主;使他们传扬你伟大的作为;以他们作产业,如同起初一样。
  14. 上主啊! 求你怜悯那因你得名的民族,就是你视为长子的以色列民族。
  15. 求你怜悯你的圣城耶路撒冷,你安居的住所。
  16. 求你使熙雍布满你的威严,使圣殿弥漫你的光荣。
  17. 求你为你首要的功业作证,履行古先知们因你的名所说的预言。
  18. 求你赏报期待你的子民,好使你的先知们被人认为忠实。上主啊! 求你俯听你仆人们的祈祷,
  19. 依照亚郎给与你百姓的祝福。指导我们走上正义的道路,使世上所有的人,都知道你是天主,万世万代的天主。

论选择妻室

  1. 胃能容纳任何食物,但有的食物却比其它食物更好。
  2. 味觉能分辨野味;同样,明达人的心能辨别虚诈的言语。
  3. 歪曲的心使人悲伤,但有经验的人,却能防备他。
  4. 一个女子可嫁给任何男子,但有的女子却比其它女子更好。
  5. 妇女的美丽,能使她的丈夫容貌焕发,这也是男人的最大愿望。
  6. 若妇女善于措辞规劝,说话仁慈温柔,她的丈夫就决不寻常。
  7. 获得贤能妻子的,就是获得了最好的产业:即一个与自己相称的助手,和扶持自己的柱石。
  8. 那里没有垣墙,财产必被抢掠;那里没有妻子,人就要漂泊嗟叹。
  9. 谁能相信一个武装起来,从一城窜入另一城的强盗呢﹖同样,谁也不相信一个没有家室,一到晚上便到处寻找居所的人。

第三十七章

论择友

  1. 凡是朋友都说:我结交了朋友;但有的朋友,却是有名无实的朋友。
  2. 如果同伴或朋友,变成了仇人,岂不是一件悲伤至死的事﹖
  3. !这邪恶的偏向! 你是从那里闯进来的,你想用凶恶和欺诈笼罩大地么﹖
  4. 有的同伴,在朋友幸福时,就与他同乐;在患难时,却变成了仇人。
  5. 有的同伴,为了口腹之欲,与朋友分忧,共同执剑反抗敌人。
  6. 你心里总不要忘记你真正的朋友,分派胜利品时,更不可忽略他。

慎当顾问

  1. 不要与敌视你的人商议;对忌恨你的人,要隐瞒你的主意。
  2. 凡是参谋,都夸张自己的建议;但有的是为自己打算。
  3. 对建议者,你要留神:先要知道他需要什么──因为他心中也为自己着想──
  4. 也许愿将命运寄托在你身上,
  5. 而对你说:「你走的路不错,」但他却站在对面,看你会有什么结果。
  6. 和不虔敬的人,怎能讨论圣德﹖同不公道的人,如何能讨论正义﹖不要同妇女谈论她的情敌,不要同胆怯的人谈论作战的事,不要同商人谈论交易的事,不要同买主商议出卖的事,不要与负心人谈论感恩的事;
  7. 不要和残忍的人提到慈善的事,不要同放荡的人谈及廉节的事,不要和怠惰的人商议任何劳力的事;
  8. 不要和长年的佣工讨论年底的事,不要和懒惰的奴仆讨论繁重的工作:对这些人,在这一切事上,你不用作任何商议;
  9. 只该同虔敬的人,常有来往,你知道他是遵守诫命的,
  10. 他与你心心相印;你若不幸,在黑暗中跌倒了,他必与你分忧。
  11. 你要保持良心提醒你的事,因为没有比你的良心更忠实的。
  12. 善人的良心有时预告实情,远远胜于七个坐在高处观望的哨兵。
  13. 在这一切事上,你该祈求至高者,引领你走真理的道路。

三思而后行

  1. 各种工作的开端,在于立志;但在进行各种事业以前,应商量。
  2. 人心是各种智谋的根子,由此根子生出四条枝桠:善、恶、生、死;但全然统治这一切的,却是舌头。有的人精于教导许多人,但为他自己,却一无是处。
  3. 有的人精于教导许多人,而使自己也感到幸福,
  4. 有的人诡辩,出言可恶,他必将缺乏各种食物。
  5. 上主没有给他口才的恩惠,因为他缺乏了各种智德。
  6. 有的人只为自己有智慧,他智慧的果实,只归他一人。
  7. 贤明的人教导自己的民众;他智慧的成果,是恒久的。
  8. 贤明的人满渥祝福,凡看见他的人,都称他有福。
  9. 人的生命是有数的几天,但以色列的岁月,却是无数的。
  10. 贤明的人在自己的民族中,享有光荣和信任,他的声誉千古流芳。

饮食有节

  1. 我儿,在你的生活上,你应锻炼你的心灵,看见什么为它有害,就不要放任它。
  2. 因为不是任何事,为所有的人都有益,也不是任何事,所有的人都喜欢。
  3. 在一切欢宴上,要有节制,对于一切食物,不要贪吃;
  4. 因为吃多了,容易积累成病,饮食过度,容易引起绞痛。
  5. 由于饮食过度,许多人丧了命,有节制的人,反而延长寿命。

第三十八章

论医药

  1. 应尊敬医生,因为他是非有不可的,也是上主造的。
  2. 治疗原是来自至高者;君王对医生也应送礼。
  3. 医生的学识使他抬头,在伟人面前,备受赞扬。
  4. 上主使大地生长药材,明智人决不轻视它们。
  5. 天主不是用一根木头,使苦水变甜,
  6. 为彰显自己的大能么﹖至高者赐给人学识,是为叫人称赞他的奇工妙化。
  7. 医生用药材治病,减少人的痛苦;药剂师用药材配制香甜的合剂,和治疗疾病的膏药。他的工作没有止境,
  8. 直到医好了世上的人。

求医与求主

  1. 我儿,你患病时,不要失望,但要祈求上主,他要赐你病愈。
  2. 你应远离过犯,管治你的手,洗净你心中的一切罪恶;
  3. 你应奉献馨香和上等面粉的记念祭品,照你能备办的,应奉献肥美的祭品。
  4. 但是也要请医生来诊治,因为他是上主造的,不要让他离开你,因为你需要他。
  5. 有时他们妙手回春;
  6. 故此他们也应该祈求上主,为使他们能给人安乐与健康,藉此维持自己的生活。
  7. 凡在造他的上主跟前犯罪的人,终会落在医生手里。

居丧与节哀

  1. 我儿,对死者,你应流泪痛哭,有如受重苦的人开始痛哭;又要按死者的身分,安葬他的遗体,不可轻忽对他的丧仪。
  2. 你要悲泣恸哭,且按死者的身分,举行丧仪。
  3. 为避免人的非难,你要按死者的身份,追悼一天或两天,以后便要节哀;
  4. 因为悲伤令人早死,且衰败人的体力,心中的忧苦,使人精神颓唐。
  5. 出殡以后,不要再哀痛,悲伤的生活,是难以忍受的。
  6. 不要任凭你的心忧闷;要驱散忧闷,记得你的结局。
  7. 不要忘记:死者不能再回来;你这样悲伤,为他没有好处,对你自己有害。
  8. 死人好像对你说:「你当记得我的命运,因为你的命运,将来也是如此:昨天是我,今天是你。」
  9. 死者既已长眠,忧苦的怀念即应停止;他既然断了气,你便该因他而感到安慰。

劳动与求智

  1. 经师的智慧,是从优闲中得来的;事务不繁忙的人,方能成为明智的人。
  2. 那执犁,自夸善用刺棒赶牛耕作,终日劳碌,言谈不离牛犊的,怎能成为明智的人﹖
  3. 他专心于耕田的事,熬夜喂养母牛。
  4. 同样,工匠和工程师,度夜如日;雕刻匠镌刻图样,常设法改变花样,专心致志,力求酷肖,熬夜赶完自己的工作。
  5. 同样,铁匠坐在铁砧近旁,思量怎能把生铁打好;火星喷射在他身上,与灼热的炉火决斗,
  6. 锤声震动他的耳鼓,他的眼注视着器具模型;
  7. 他专心的完成工作,完成后,又熬夜加以修饰。
  8. 同样,陶工坐在自己作业的旁边,用脚转动机轮,心中常挂念自己的工作,他的工作全是有定数的;
  9. 他用自己的手臂,制成陶泥,用脚把泥踹软;
  10. 专心去完成涂抹釉彩,熬夜清除炉灶。这些人怎能获得智慧﹖
  11. 这些人,他们的希望全靠自己的一双手,各人对于自己的手艺,都很精通。
  12. 若是没有这等人,便不会建造城池;
  13. 人也没有房屋住,没有道路可行。但是,在民众的会议中,却没有人推荐他们,在集会中也不是上流人物。
  14. 他们决坐不上审判官的席位,他们不懂得进行审判的程序;不会讲解律例和正义,更不会发明格言。
  15. 他们坚持的,只在于制造世上的器具;他们祈求的,只在于技艺的工作。但是,那将自己的精神,专注于敬畏至高者,专注于认识生命的法律的人,就迥然不同。

第三十九章

明智人的作为

  1. 明智人必考究历代古人的智慧,必专务先知的预言,
  2. 必保留名人的言论,必领悟比喻的妙理,
  3. 必考究箴言的真谛,必玩味喻言的微妙。
  4. 他出入伟人之中,出现于王侯之前;
  5. 周游异民的邦国,考察人间的善恶。
  6. 他清早起来,即将自己的心,交给造他的上主,并在至高者的面前祈祷。
  7. 他开口念经,为自己的罪求饶。
  8. 若伟大的上主愿意,必使他充满智慧的精神:
  9. 他就倾吐智言,有如落雨;在祈祷时,他必称谢上主。
  10. 他会支配自己的智谋和知识,时常默想天主的奥秘。
  11. 他必将自己所得的知识,公诸世人,并因上主盟约的法律而自豪。
  12. 众人都要称扬他的明智,他永远不会被人遗忘;
  13. 他的纪念总不消失,他的美名永世常存。
  14. 民众要传扬他的智慧,集会要讴歌他的盛誉。
  15. 他在世时,名声已超过千万人,既死之后,更为显著。

赞颂全能的造物主

  1. 我深思之后,还要传述我的思想,因为思想使我满盈,有如月圆。
  2. 有声音说:虔敬的子孙啊! 你们要听信我,要生长,如同栽在溪水边的玫瑰;
  3. 要如同乳香,播散你们的幽香;
  4. 要开花如同玉簪;要吐露你们的芬芳;要吟咏赞美的歌曲;要为上主的一切化工颂扬他。
  5. 要尊崇他的圣名,称扬赞美他;弹琴瑟,奏弦乐,唱歌曲,这样赞美他说:
  6. 上主的一切化工,都美妙绝伦;他所指定的,无不依时成就。人不可说:「这是什么﹖这有什么用处﹖」因为一切,都在预定的时候,被人发见。
  7. 他一句话,水便停留,堆积起来;他口一出令,水就成池。
  8. 他喜爱的,一命即成;他的救恩,无人能够阻止。
  9. 行人的功行,都在他面前,没有什么可瞒过他的眼目。
  10. 他从永远看到永远,在他跟前,没有什么惊奇的事。
  11. 人不可说:「这是什么﹖这有什么用处﹖」因为一切受造物,都有自己的用途。

受造物都在赞美天主

  1. 上主的祝福,泛滥如尼罗河,
  2. 又如洪水浸润大地;同样,他必要将自己的义怒,发泄在不寻求他的异民身上,
  3. 就如他把一块肥沃的土地,变成多盐的旷野一样。他的道路,为圣人们是平直的;但是为罪人们,却是跌倒的原因。
  4. 幸福从开始就是为善人造的,祸患是为恶人造的。
  5. 为人生命最需要的是:水、火、铁、盐、面粉、奶、蜜、血红的葡萄酒、油和衣服。
  6. 这一切为善人都是好的,为恶人却都变成不好的。
  7. 有的风,是造了专为复仇的,天主将这些风当作自己义怒的鞭子;
  8. 到了末日,风就发挥自己的威力,平息创造者的怒气。
  9. 火、冰雹、饥馑、死亡:这一切都是造了为罚人的。
  10. 兽牙、蝎子、青蛇和复仇的利剑,都是为毁灭恶人。
  11. 这些受造物,都喜欢遵行天主的命令,在世上静候,准备应时而动;时机一到,没有不执行天主的号令的。
  12. 因此,我起初就决定了,经过一番计划和沉思后,要把这些事写出来。
  13. 上主的一切化工都是美好的,到了时候,必然供应它们的需要。
  14. 你不应该说:「这一件事,不如那一件事,」因为一切事物,在适当的时候,必有它的特长。
  15. 现在,请你们万众一心,众口一词地,歌颂称扬上主的圣名。

第四十章

人生的痛苦

  1. 自从人出离母胎那一天,直到埋葬,回到众生之母的怀中那一天,天主为每人指定了一项重大的职务;在亚当的子孙身上,放下了一付重担:
  2. 各自焦虑,心中恐惧,担心将来和末日。
  3. 上自坐在光荣宝座上的,下至躺在灰土中的;
  4. 上自穿紫衣戴冠冕的,下至穿粗麻布的,都有忿怒、嫉妒、烦恼、不安、怕死、愤懑和争论的事;
  5. 就是在床上安息的时候,夜梦也来扰乱他的意念。
  6. 他很少休息,几乎没有,连在睡觉时,也像白天值班的哨兵。
  7. 他因可怕的异像,而心中震惊,像一个从战场上逃回来的人;若在得救的那一刻醒来了,他又惊奇自己无谓的怕情。

善恶的赏罚

  1. 凡有肉躯的,从人到禽兽,都是如此;但为罪人却加重七倍。
  2. 此外还有死亡、流血、斗争、刀剑、压迫、饥馑、困苦和鞭笞:
  3. 这一切都是为罪犯而设的,而且为了他们的缘故,曾发生过洪水之患。
  4. 凡是从土来的,都要归于土;凡是从水来的,都要归于海。
  5. 一切贿赂与不义之财,都要丧失;而忠诚却永存不灭。
  6. 不义之人的财富,有如溪水,必要干涸,又如雨中大雷,一鸣即逝。
  7. 为富不仁的人,正当兴高彩烈时,忽然灭亡,因为为恶人并没有其它命运。
  8. 不虔敬者的后裔,枝叶不昌盛;不洁者的根子,只生在硬石上。
  9. 生在水旁及河岸上的芦苇,必在其它一切青草以前被人拔除。
  10. 仁爱有如蒙受祝福的花园,慈善永远常存。

更有益的事

  1. 自给自足的人和艰苦工作的人,生活是甜蜜的,然而比这两等人更幸福的,还是找到宝贝的人。
  2. 儿女及建设城市的事业,使人久享盛名;然而比这两件事更有价值的,还是纯洁无瑕的妇女。
  3. 美酒与音乐能悦乐人心,然而二者都不如爱好智慧。
  4. 箫笛和琴瑟发出幽雅的声调,然而诚实的唇舌,更好过它们。
  5. 优雅美丽,固然悦目,然而决比不上嫩绿的禾苗。
  6. 朋友和伴侣固然能随时相会,然而他们远不如常与丈夫相偕的妇女。
  7. 兄弟们患难相助,然而还不如救人的仁爱。
  8. 金银使人脚步稳定,然而还不如一个好主意。
  9. 财产和势力,能使人心安定,然而还不如敬畏上主。
  10. 有了敬畏上主之心,就一无所缺,也不需要什么援助。
  11. 敬畏上主,好比一座蒙受祝福的花园,使人蒙受一切光荣。

自食其力

  1. 我儿,在世上不要以行乞为生;与其行乞,还不如死去。
  2. 凡对别人的饭桌有所期待的人,他的生活,不能算是生活,因为他是用人家的饭,来污辱自己的灵魂;
  3. 但是有修养和有知识的人,决不这样作。
  4. 在无廉耻之人的口里,乞食也许是甘甜的;然而在他的肚子里,却有如火烧。

第四十一章

善人与恶人的死亡

  1. 死亡啊! 纪念你,为那安享自己财富的,
  2. 为那无忧无虑,一切顺适,还能享受口福的人,是多么辛酸!
  3. 死亡啊! 你的定案,为那贫困的,力衰的,
  4. 年纪老迈的,事事操心的,厌倦无望的人,是多么美好!
  5. 不要怕死亡的定案,要想想你以前和你以后的人;这是上主对一切有血肉之人所下的定案,
  6. 至高者看着好的事,你为什么要反对﹖你不论活十年,百年或千年,
  7. 在阴府里,对生命的长短,再没有怨尤。

恶人不幸的命运

  1. 罪人的子女,为人所憎恶,他们经常与不虔敬的人相处。
  2. 罪人的子女必会倾家败产,他们的子孙常蒙羞受辱。
  3. 子女必怨恨不虔敬的父亲,因为为了他,他们纔蒙羞受辱。
  4. 你们不虔敬的人,是有祸的! 因为你们背弃了至高者天主的法律。
  5. 你们生在世上,是为受咒骂而生;你们死去,咒骂仍是你们的产业。
  6. 凡从土来的,必归于土;生于诅咒的不虔敬的人,必归于丧亡。
  7. 人们对死者的遗体举行丧礼,罪人的臭名必被涂去。

声望与明智

  1. 你应注意你的名誉,因为名誉与你相处,久于千万黄金巨宝。
  2. 优越的生活,日子是有限的;但良好的名誉,却流芳百世。
  3. 我儿,你们要安心遵守纪律。隐藏的智慧,和看不见的宝贝,二者究竟有什么用﹖
  4. 隐瞒自己胡涂的人,比隐瞒自己智慧的人还好。

应该羞愧的事

  1. 我儿,现在你要听我论羞愧所要说的话:
  2. 因为不是每一种羞愧,都应当称许;也不是每一种害羞,都是合理的。
  3. 你们在父母前,对于奸淫的事,应该羞愧;在王侯和有权势的人前,对于说谎的事,应该羞愧;
  4. 在判官和领袖前,对于犯罪的事,应该羞愧;在集会和民众前,对于犯法的事,应该羞愧;
  5. 在伴侣和朋友前,对于不义的事,应该羞愧;在你们所住的地方,对于偷窃的事,应该羞愧;
  6. 应为忘记天主的真理和盟约的事而羞愧;应将肘放在食桌上而羞愧;应为你在赐予或接受礼物时,对人藐视而羞愧;
  7. 应为你不理向你请安的人而羞愧;应为观看淫妇而羞愧;应为不顾亲属而羞愧;
  8. 应为转面不顾你的近人,拿了别人的东西却不归还而羞愧;
  9. 应为凝视别人的妇女而羞愧;应为对你的婢女分外献殷懃,甚或走近她的床前而羞愧;
  10. 应为你对朋友出言不恭,对加惠与人后又责斥人而羞愧;

第四十二章

  1. 应为重述听来的闲话而羞愧。应为泄露别人秘密的话而羞愧。你若真有羞恶之心,就必能受到众人的爱戴。

不该羞愧的事

对于下列的事,你不应该羞愧:不该因顾情面而犯罪过;

  1. 对于至高者的法律和盟约;对于不虔敬者所下的判断;
  2. 同伴侣和旅客算账;分产业与亲友;
  3. 论天秤和斤量的准确;厘定利润的多寡;
  4. 讲求贸易的获利;严厉管教儿女;鞭打恶仆腰部流血;
  5. 对邪恶的妇女妥加幽禁;
  6. 在人手众多的地方,门上安锁;你交给别人什么对象,事前数一数,量一量;出入的款项,详细记账;
  7. 惩戒无知和迟钝的人,或与少年人吵嘴的老年人:在这些事上,都不该害羞,因为如此,你纔真是知礼的人,必能赢得众人的敬重。

如何监护女儿

  1. 女儿虽不知,却使父亲不寐,因为挂虑她,而不能安眠:怕她误了青春的年华,又怕她结婚之后,为丈夫所憎恶;
  2. 怕她失去童贞,而在父亲家中怀孕;出嫁之后,又怕她不忠于丈夫,或同居之后,而不能怀孕。
  3. 任性的女儿,你应严加监视,免得你为了她,而成为敌人的笑柄,遭受本城人的非议,招致人民的讥笑,当众蒙羞。
  4. 你不要让她对任何人显示自己的美丽;不要让她与妇女闲谈;
  5. 因为,蠹虫来自衣服,妇女的邪恶也是来自妇女。
  6. 男人的邪恶,胜于施惠的妇女,因为不名誉的女人,能给人带来耻辱。

大哉天主的化工

  1. 现在,我要提念上主的化工,要称述我见过的事迹:上主的化工因自己的话而完成,他的教训是他恩宠的作为。
  2. 光辉的太阳照耀万物,上主的化工,也充满了他的光荣。
  3. 上主并未允许圣者讲论他的一切奇事,全能的上主建立了这些奇事,为叫天地万物愈发显扬自己的光荣。
  4. 他穷究深渊和人心,看透众人的诡计。
  5. 因为,至高者通达各种学问,明察时代的征兆,陈述过去和未来的世事,揭露隐秘的事迹;
  6. 任何思想不能逃过他,连一句话也不能隐瞒他。
  7. 他井然布置了自己智慧的伟业,他从永远直到永远常常存在;
  8. 对他,什么也不能增加,什么也不能减少;他不需要任何人的计谋。
  9. 他的一切化工,是多么美妙! 所能见到的,只是一点火花。
  10. 这一切都要生活,且永远存在,任何环境下,都服从他。
  11. 一切都是成双而相对的,他所造的圆满无缺。
  12. 物各有所长,互成其美;天主的光荣,谁能看够﹖

第四十三章

太空的三大奇观日月星

  1. 碧空青天,是高空的美丽;苍天的景色,光耀壮观。
  2. 太阳升出,发散热气。──的确是至高者奇异的化工!
  3. 中午的太阳烘热大地,谁能抵抗它的炎热﹖人吹火炉,使它生热;
  4. 太阳的热,比火炉更强三倍:它烧毁山岳,放射火光,眩耀人目。
  5. 创造太阳的上主是伟大的,太阳依照他的号令,急速运行。
  6. 月亮,这指明时节的永久标志,常是准时的;
  7. 月亮,这圆而复缺的光体,节期由它来划定,
  8. 月份因它而得名;它由缺而盈,极其微妙;
  9. 它是高天军旅的灯塔,在天空照耀。
  10. 繁星的光芒,造成天空的美丽,它们是上主高天上的灿烂装饰;
  11. 它们遵照圣者的号令,执行任务,看守黑夜,总不疲倦。

宇宙的千奇万变

  1. 你看见虹霓,就当赞美它的创造者;它的光彩极其灿烂。
  2. 它用光辉的弧形环绕天空,至高者的手,将它伸长。
  3. 天主一命令,雪花即迅速降下;天主一决定,电光就急速闪烁。
  4. 为此,仓库一开启,云雾就像群鸟飞翔而出。
  5. 他以自己的大能,使云凝结,冰雹如碎石落下。
  6. 他一出现,山岳动摇;他的雷声,震撼大地;
  7. 他一愿意,南风吹起,北风怒号,旋风滚动。
  8. 他使雪片飞落,有如群鸟飞下;雪片降落,又如飞蝗落下。
  9. 它那皎洁的丽光,令人眼花目眩;雨雪霏霏,使人心中赞赏。
  10. 天主又倾撒冰霜,彷佛是撒盐,掩盖大地;霜一凝结,竖立有如针尖。
  11. 寒冷的北风一吹,整个水面都凝结成冰,彷佛使水穿上了盔甲。
  12. 天主如火一样,吞没山岳,烧焦旷野,焚毁青草。
  13. 补救这一切灾祸的,只有及时的云雾;甘露一降,即使暑气顿消。
  14. 他一发令,风即停止;他一计议,深渊遂即沉没,其中的岛屿于是突出。

海洋的神秘伟大

  1. 航海的人,述说海中的危险,我们听见,都感觉惊奇;
  2. 在海里有奇特惊异的化工,有各种兽类、生物和海怪。
  3. 依靠天主而过海的人,必能安然渡过,因为一切的事,都是依照他的号令而措施的。
  4. 我们述说了许多,但总是辞不达义,总结一句:他是万有。
  5. 为颂扬他,我们能做什么﹖因为他是伟大的,他超越他的一切化工。
  6. 他是可敬可畏,极其伟大的上主;他的德能是非常奇异的。
  7. 虽然你们尽力颂扬上主,但仍不能相称他的伟大;他的庄严,是奇妙的。
  8. 当你们赞颂上主时,要尽力称扬他,因为他超越一切的赞美。

人不能赞美天主于万一

  1. 你们称扬他,要用尽你们的力量,不要厌倦,因为你们赞扬,总不能恰如其分。
  2. 谁见了他而能描述﹖谁能以他自始所应得的赞美,来赞美他﹖
  3. 比这更神妙的事,还有很多,因为我们所见的,不过是他化工中的极少数。
  4. 上主造成了万物,并赐给虔敬人智慧。

第四十四章

赞扬列祖导言

  1. 现在让我们来赞扬那些著名的伟人,和我们历代的祖先:
  2. 上主在他们身上,作出许多光耀的事,自太古就对他们,显示了自己的伟大。
  3. 他们中,有在自己国内为王的,有因自己的能干而名闻天下的;有因自己的明智而作参议的,有因自己的先知任务而明察一切的;
  4. 有因自己的决策和明智,而作当时民众领袖的;有以自己贤明的训言,教导民众的学者;
  5. 有因其所长,创作乐曲的,有写作叙事诗的;
  6. 有的是富而有权势的人,有的爱好美术,在自己家中,过着安静的生活。
  7. 这一切人,在自己的民族中,历代受人尊敬,他们在世时就被人夸赞。
  8. 他们中,有的已留名于后世,使人赞颂不已;
  9. 有的却没有留下纪念,他们死了,好像他们没有存在过;他们生了,好像没有生过;他们的子孙也同他们一样。
  10. 但我所要称扬的人,都是宽大为怀的人,他们的义举,不会被人遗忘;
  11. 他们的善行与子孙同存,
  12. 他们的后裔,保有这善行的产业;他们的子孙履行盟约,
  13. 他们的子女,因了他们,也是如此:子子孙孙,永世常存;他们的光荣,决不会泯灭;
  14. 他们的遗体必被人安葬,名誉必留于永世;
  15. 民众必称述他们的智慧,集会必传扬他们的美德。

赞扬古圣祖

  1. 哈诺客悦乐了上主,故此被提升天,成为后世悔改的模范。
  2. 诺厄被共认是齐全正义的人,而在义怒时,成了人类的继承人;
  3. 当洪水来临时,因了他,为世界保存了余生;
  4. 天主与他立定了一个永久的盟约:一切有肉躯的生物,再不遭受洪水的摧残。
  5. 亚巴郎是万民的大父,对于光荣,没有人比得上他。他遵守了至高者的法律,又同他订立了盟约。
  6. 他在自己身上坚定了盟约,在受试探时,证明自己是忠诚的。
  7. 因此,天主起誓许下:要在他的民族中光荣他;要使万民因他的苗裔而蒙受祝福;要使他的子孙多得像地上的尘土;
  8. 要提拔他的后裔,如天上的繁星;要把从这海到那海,从大河直到地极之间的土地,赐给他们当作产业。
  9. 至于依撒格,因他父亲亚巴郎的缘故,天主也向他确定了同样的事。
  10. 上主将万人的祝福与盟约,寄托在雅各布伯头上;
  11. 上主藉自己的祝福,承认他为长子;赐给他产业,将他的产业分给十二支派。

赞扬梅瑟

  1. 上主使雅各布伯的后裔中,出现了一位慈善的人,他在众人眼前甚为得宠;

第四十五章

  1. 他就是天主和人所钟爱的梅瑟,人一提念他,人就都赞扬。
  2. 天主使他享有圣者同样的光荣,使他成为敌人所怕的伟大人物,藉梅瑟的言语,破除邪术,
  3. 在众王前光荣了他,命他指挥自己的百姓,使他看见自己的一些光荣;
  4. 因为他忠信谦和,天主就从众人中拣选了他,祝圣了他;
  5. 使他听到自己的声音,领他深入云雾,