训道篇

Ecclesiastes 12

 

第一章

  1. 达味之子耶路撒冷的君王「训道者」的语录:

万事皆虚

  1. 虚而又虚,训道者说:虚而又虚,万事皆虚。
  2. 人在太阳下辛勤劳作,为人究有何益﹖
  3. 一代过去,一代又来,大地仍然常在。
  4. 太阳升起,太阳落下,匆匆赶回原处,从新再升。
  5. 风吹向南,又转向北,旋转不息,循环周行。
  6. 江河流入大海,大海总不满溢;江河仍向所往之处,川流不息。
  7. 万事皆辛劳,无人能尽言:眼看,看不够;耳听,听不饱。
  8. 往昔所有的,将来会再有;昔日所行的,将来会再行;太阳之下决无新事。
  9. 若有人指着某事说:「看,这是新事。」岂不知在我们以前早就有过。
  10. 只是对往者,没有人去追忆;同样,对来者,也不会为后辈所记念。

智慧空虚

  1. 我训道者,曾在耶路撒冷作过以色列的君王。
  2. 我曾专心用智慧考察研究过天下所发生的一切;──这实在是天主赐与人类的一项艰辛的工作。
  3. 我观察了在太阳下所发生的一切:看,都是空虚,都是追风。
  4. 弯曲的,不能使之正直,亏缺的,实在不可胜数。
  5. 我心里自语说:「看,我获得了又大又多的智慧,胜过了所有在我以前住在耶路撒冷的人,我的心获得了许多智能和学问。」
  6. 我再专心研究智能和学问,愚昧和狂妄,我纔发觉:连这项工作也是追风。
  7. 因为,智慧愈多,烦恼愈多;学问越广,忧虑越深。

第二章

乐事亦皆虚

  1. 我心下自语:「来,试一试快乐,享受一下福乐! 」看,这也是空虚。
  2. 我称欢笑为「疯狂」,我对喜乐说:「这有何用﹖」
  3. 我遂决意喝酒以使我的肉身畅快,──但我的心仍为智慧所引导,并决意迷于狂妄的事,直到我看清,世人在天下一生有限的岁月中所做的事,有什么好处为止。
  4. 我于是扩大我的工程:为自己建造宫室,栽植葡萄园,
  5. 开辟园囿,在其中栽植各种果树,
  6. 挖掘水池,以浇灌在生长中的树木。
  7. 买了奴婢,还有在家中出世的僮仆,又有许多牛羊,多过我以前住在耶路撒冷的人。
  8. 我还聚敛了大批金银,及各王候各省份的财宝;拥有许多歌唱的男女,无数的嫔妃,以及人间所有的享受。
  9. 我虽如此富有,超过以往住在耶路撒冷的人,但我仍没有丧失智慧。
  10. 凡我眼所希求的,我决不加以拒绝;凡我心所愿享受的快乐,我决不加以阻止;因为我的心对我的一切劳苦工作,实在满意;其实,这也是我由劳苦工作应得的报酬。
  11. 但当我回顾我所作的一切工作,以及工作时所受的劳苦,看,一切都是空虚,都是追风;在太阳之下,毫无裨益。

智愚相比

  1. 我又回顾观察智慧、疯狂和昏愚;那继位作君王的人能做什么﹖只能做已做过的事。
  2. 我看透智慧胜于昏愚,像光明胜于黑暗。
  3. 「智者高瞻远瞩,愚者却在黑暗中摸索。」但我也知道:二者都要遭遇同样的命运。
  4. 我心中自问:「愚人的命运,我也会遇到,为什么我要更明智﹖」我遂下结论说:「这也是空虚。」
  5. 因为智者和愚者,同样不为人常久记念,早晚有一天都要被人遗忘。可惜,智者和愚者同样死去 !
  6. 于是我恼恨生命,因为太阳之下所发生的事,无非使我烦恼,因为全是空虚,都是追风。

勤劳的空虚

  1. 我憎恨我在太阳下所受的劳苦,因为我要将劳苦所得,留给我的后人。
  2. 他是智是愚,有谁知道;但他一定要主管我在太阳下,以智慧所辛苦经营的一切工作:这也是空虚。
  3. 我回顾我在太阳下所受的一切劳苦,就灰心失望。
  4. 因为有人以智慧、学问和才干劳作得来的,却应留给那未曾劳作的人,作为产业:这也是空虚和大不幸。
  5. 人在太阳下所受的一切劳苦,以及痛心的事,究竟有什么裨益﹖
  6. 其实,人天天所有的事务,无非是悲苦和烦恼;而且夜里,心也得不到安息:这也是空虚。
  7. 人除了吃喝和享受自己劳作之所得以外,别无更好的事。我也看透了:这是从天主手里来的。
  8. 因为离了天主,谁能有吃的,谁能有所享受﹖
  9. 天主原把智慧、学问和欢乐,赐给他所喜爱的人。至于罪人,天主将积蓄贮藏财物的劳苦加于他身上,好将一切财物留给天主所喜爱的人:这也是空虚,也是追风。

第三章

事事有定时

  1. 事事有时节,天下任何事皆有定时:
  2. 生有时,死有时,栽种有时,拔除栽种的亦有时;
  3. 杀戮有时,治疗有时,拆毁有时,建筑有时;
  4. 哭有时,笑有时,哀悼有时,舞蹈有时;
  5. 抛石有时,堆石有时;拥抱有时,戒避拥抱亦有时;
  6. 寻找有时,遗失有时;保存有时,舍弃有时;
  7. 撕裂有时,缝缀有时;缄默有时,言谈有时,
  8. 爱慕有时,憎恨有时;作战有时,和睦有时。

事事有天主安排

  1. 工作的人,从劳苦中得了什么利益﹖
  2. 我观察了天主交予人类所应从事的事务,得知:
  3. 天主所行的一切事宜,都很适时,并赐给人认识时事的经历,但人仍不能明了,天主自始至终所做的工作。
  4. 于是我明了:人类的幸福,只有在此生欢乐享受;
  5. 但人人有吃有喝,享受自己一切劳苦之所得,也是天主的恩赐。
  6. 我知道:凡天主所行的事,永恒不变,无一可增,无一可减。天主这样作,是为叫人敬畏他。
  7. 现今所有的,早已有过;将来所有的,先前已有过;因为天主必追寻已往的事。

不公现象

  1. 我在太阳下还看见:正义之处有不义,公平之处有不平。
  2. 我心里想天主必要审判义人和恶人,因为各种事情和行为,在天主那里都有其定时。
  3. 我想,天主藉此是为使世人认清自己是谁,看清自己与走兽无异。
  4. 的确,世人的命运,同走兽的命运,都是一样:前者怎样死,后者也怎样死;气息都一样,人并不优于走兽:因为都是虚无。
  5. 都同归于一处;既都出于尘土,也都归于尘土。
  6. 人的气息是否向上高升,走兽的气息是否下降地下,有谁知道﹖
  7. 因此,我看出:人最好还是享受自己劳苦之所得,因为这是他的命运;有谁能领他去看自己身后的事呢﹖

第四章

  1. 我又转目注视在太阳下所行的一切暴行:看,受压迫者眼泪汪流,却无人安慰;压迫人者手中只有权势,却无人加以援助。
  2. 于是我声称那已死去的人,比现今还活着的人更为有福。
  3. 那还没有出世的人,比这两等人更为有福,因为他还没有见到太阳下所行的恶事。
  4. 我也看出各种劳苦和一切工作的技巧,都是出于人彼此间的竞争:这也是空虚,也是追风。
  5. 愚人交臂叉手,是自食己肉。
  6. 捧一把安逸,胜过两把劳苦和追风。
  7. 我又转睛,看见在太阳下有件空虚的事:
  8. 有个孤独无伴的人,既没有儿子,又没有兄弟,却时常劳苦不息,他的眼总是贪得无厌,从来不问:「我辛辛苦苦,节制享乐,究竟是为谁﹖」这也是空虚和大不幸。

合群之益

  1. 两人胜过一人,因为两人工作,酬报优厚:
  2. 若一个跌倒了,另一个可扶起自己的同伴。哀哉孤独者! 他若跌倒了,没有另一人扶起他来。
  3. 又如两人同眠,都感温暖;若孤独一人,怎能暖和﹖
  4. 若一人抵不住一人,两人就能抵住。──三股绳,不易断。

人心无常

  1. 一个贫寒而明智的青年,胜过一个年老昏愚,而总不采纳忠言的君王。
  2. 这青年虽在国中出身贫寒,但由狱中出来,执政为王;
  3. 我看见一切在太阳下行走的活人,都拥护青年人,新继位者,来代替老王。
  4. 拥护他为领袖的人民,多得无数;但日后,那些后来的人却不喜欢他:这也是空虚,也是追风。

敬畏天主

  1. 你往天主的殿里去时,要小心迈步;你前去听道,胜过愚人献祭,因为他们只知作恶。

第五章

  1. 你不要在天主前冒然开口,你的心也不要急于发言应许,因为天主在天上,你在地下,为此你说话应当简单。
  2. 因为夜梦由于事务繁杂,乱语出于多言。
  3. 你一向天主许愿,就不可拖延偿还,因为他不喜欢人怠慢;你许了愿,就应速还;
  4. 不许愿好过许而不还。
  5. 不要放任你的口,使你陷于罪过,免得你在使者前说是「错许了。」为何要天主因你这句话而发怒,破坏你手中的工作﹖
  6. 多梦多虚幻,多言多胡涂;你要敬畏天主。
  7. 你若在某省看见欺压穷人,违犯公道和正义的事,不必对此惊奇,因为高者之上还有更高者在上鉴察,而他们之上还有更高者。
  8. 国家全面的利益,在乎有一位关心农业的君王。

钱财空虚

  1. 爱钱的,钱不能使他满足;爱财的,进益不能使他满足:这也是空虚。
  2. 钱财增多,消费的人也随之增多;财主除饱享眼福外,能有什么益处﹖
  3. 工人不论吃多吃少,总睡得甘甜;饱食的富人,却难于安眠。
  4. 我看见在太阳下有一件惨痛的事:财主积蓄财富,反而害了自己。
  5. 生意一次失败,财产尽失:生了个儿子,手中一无所有。
  6. 他赤身出离母胎,也照样赤身归去;他劳力之所得,丝毫不能带去。
  7. 这也是一件惨痛的事:他怎样来,也怎样去;他操劳追风,究有什么益处;
  8. 况且他一生在黑暗中生活,遭受许多烦恼、疾病和悲愤的事。
  9. 我所认为幸福美满的事,是人在天主所赏的少数岁月内,有吃有喝,且享受他在太阳下一切劳碌所得的福乐,这原是他应得的一分。
  10. 的确,天主赏赐人财产和富裕,叫他能享用;能取得应有的一分,能享受劳碌所得的快乐,实是天主的恩赐。
  11. 那么,人就不甚顾虑人生岁月的短促,因为天主以喜乐充满了他的心。

第六章

三多亦空虚

  1. 我看见在太阳下,另有一种不幸,重压在人身上:
  2. 有一人,天主赐他富裕、钱财、光荣;凡他心中所愿意的,一件也不缺;但天主没有让他享用这一切,却让外人享用了:这也是空虚,是一件很悲惨的事。
  3. 有一人生有百子,活了很大岁数,他年纪虽高,却没有随心享受福乐,且未得安葬,照我看来,他还不如流产的胎儿。
  4. 流产的胎儿徒然而来,悄然而去,他的名字也湮没无闻;
  5. 他没有见过天日,也没有任何知觉,但他总比那人更享安宁。
  6. 那人即便活了两千岁,如未享受福乐,他们二人岂不是同归一处﹖

欲望无厌

  1. 人的一切劳碌都是为了口腹,但他的欲望却总不知满足。
  2. 智者较愚者究有什么利益﹖知道如何与人往来的穷人,能得什么好处﹖
  3. 眼看见过的总胜过心所想望的:这也是空虚,也是追风。
  4. 已往所有的,都已有名可称;人为何物,都已知道;人决不能与强于自己的抗辩。
  5. 说话多,必多空谈:这对人能有什么益处﹖
  6. 在空虚,消逝如影的人生少数岁月内,有谁知道什么事对人有益﹖又有谁能指给人指示,他身后在太阳下要发生什么事﹖

第七章

智愚之别

  1. 良好的声誉胜于名贵的香液;死日胜于生日。
  2. 往居丧的家去,胜于往宴会的家去,因为丧事是人人的结局,活人应将此事放在心上。
  3. 悲哀胜于欢笑,因为愁容能使心灵舒畅。
  4. 智者的心是在居丧的家中,愚人的心是在欢笑的家中。
  5. 听智者斥责,胜过听愚人歌唱。
  6. 愚人的欢笑,就像斧底荆棘的爆炸声,但这也是空虚。
  7. 实在,压榨使智者昏愚,贿赂能败坏人心。
  8. 事情的结局胜过事情的开端;居心宽容,胜过存心傲慢。
  9. 你心里不要轻易动怒,因为愤怒只停留在愚人胸中。
  10. 你不要问:「为什么昔日胜于今日﹖」因为这样的诘问,不是出于智慧。
  11. 智慧与家产都好,对看见天日的人都有益,
  12. 因为受智慧的荫庇与受金钱的荫庇无异;但认识智慧的好处,是在于智慧赋与有智慧者生命。

中庸之道

  1. 你应观察天主的作为:他所弯曲的,谁能使之正直﹖
  2. 幸福之日,你应欢乐,不幸之日,你应思虑:幸与不幸,都是天主所为;其目的是叫人不能察觉自己将来的事。
  3. 在我虚度的岁月内,我见了许多事:义人在正义中夭亡,恶人在邪恶中反而长寿。
  4. 不要过于正义,也不要自作聪明,免得自趋灭亡。
  5. 不要作恶无度,也不要胡涂太甚,免得你死非其时。
  6. 你的手最好把持这个,也不要放弃那个,因为敬畏天主的人,二者兼顾并重。
  7. 智慧使智者的权势,胜过本城十个有权势的人。
  8. 世上没有一个只行善,而不犯罪的义人。
  9. 你不要倾心去听人说的一切闲话,免得你听到你的仆人诅咒你;
  10. 因为你心里知道,你许多次也诅咒过别人。
  11. 这一切我都用智慧追究过;我宣称我将成个智者,然而智慧仍离我很远。
  12. 所有的事,既深远,又玄奥,谁能穷究﹖

色是陷阱

  1. 我又专心致力于认识、考察事物,寻求智慧和事理,得知邪恶就是昏愚,昏愚就是狂妄。
  2. 我发觉女人比死亡还苦,她一身是罗网:她的心是陷阱,她的手是锁链;凡博天主欢心的,必逃避她;但罪人却被她缠住。
  3. 训道者说:看,这是我所发现的,一一加以比较,好探知事物的原理,
  4. 对此我的心还在追求,但尚未找到:在一千男人中,我发现了一个;在所有的女人中,却没有发现一个。
  5. 我发现的只有这一件事:天主造人原很正直,但人却发明了许多诡计。

第八章

智慧与实际

  1. 有谁相似智者,有谁会解释事理﹖智慧使人的面容焕发,使严肃的容貌变为温和。
  2. 为了向天主起的誓,你应遵守君王的命令;
  3. 你不可由他面前仓猝离去,也不可行恶,因为凡他喜欢的事,都可随意执行。
  4. 原来君王的话具有威力,谁敢向他说:「你做什么﹖」
  5. 遵守诫命的,不会遇到灾祸;智者的心能辨识时机和审断。
  6. 的确,事事都有定时和定案;但重大的负担仍压在人身上,
  7. 因为人不知道将来要发生什么事,有谁能告诉他,何时要发生﹖
  8. 没有人有权将生气保留不失,也没有人能支配死期,战场上没有人能退役,邪恶救不了作恶的人。

善人恶人命运不同

  1. 我看见了这一切,专心研究在太阳下所行的一切事:有时统治人的人,自受其害;
  2. 有时我看见恶人被抬去安葬,而行义的人却离开圣处,而在城中被人遗忘:这也是虚幻。
  3. 因为惩恶的定案未有迅速执行,世人因此充满了行恶的偏向。
  4. 恶人虽百次行恶,仍享长寿,姑且不论;我确实知道,那敬畏天主的人,因他们在天主前起敬起畏,必得幸福;
  5. 而恶人必得不到幸福,他的时日如影,决不能久长,因为他不敬畏天主。
  6. 在世上还有一件虚幻的事:就是义人所遭遇的,反如恶人所应得的;而恶人所遭遇的,反如义人所应得的;我遂说:这也是虚幻。
  7. 为此,我称赞快乐,因为在太阳下,人除了吃喝行乐外,别无幸福;因为这是人在天主赏他在太阳下的一生岁月内,从他的劳苦中,所获得的幸福。
  8. 当我专心追求智慧,观察人在世上,连黑夜白日都不能闭目安眠,所行的工作时,
  9. 我面对天主的一切作为,发觉人决不能知道在太阳下所发生的一切事。人虽然努力研究,终归无法得知;纵然有智者以为知道了,仍是一无所知。

第九章

智愚善恶命运则一

  1. 我留心考察这一切,终于看出:义人、智者和他们的行为,都在天主手里;是爱是恨,人不知道;二者都能来到他们身上。
  2. 无论是义人,是恶人,是好人,是坏人,是洁净的人,是不洁净的人,是献祭的人,是不献祭的人,都有同样的命运;好人与罪人一样,妄发誓的与怕发誓的也一样。
  3. 太阳之下所发生的一切事中,最不幸的是众人都有同样的命运;更有甚者,世人的心都充满邪恶,有生之日,心怀狂妄,以后与死者相聚。
  4. 的确,谁尚与活人有联系,还怀有希望,因为一只活狗胜过一只死狮。
  5. 活着的人至少自知必死,而死了的人却一无所知;他们再得不到报酬,因为连他们的记念也被人遗忘了。
  6. 他们的爱好,他们的憎恨,他们的热诚,皆已消失;在太阳下所发生的一切事,永远再没有他们的分。

及时行乐

  1. 你倒不如去快乐地吃你的饭,开怀畅饮你的酒,因为天主早已嘉纳你所作的工作。
  2. 你的衣服常要洁白,你头上不要缺少香液。
  3. 在天主赐你在太阳下的一生虚幻岁月中,同你的爱妻共享人生之乐:这原是你在太阳下,一生从劳苦中所应得的一分。
  4. 你手能做什么,就努力去做,因为在你所要去的阴府内,没有工作,没有计划,没有学问,没有智慧。

命运不济

  1. 我又在太阳下看见:善跑的不得竞赛,勇将不得参战,智者得不到食物,明白人得不到财富,博学者得不到宠幸,因为他们都遭遇了不幸的时运。
  2. 因为人不知道自己的时期,当凶险猝然而至的时候,人子为不幸的时运所获,就像鱼被网捕住,又像鸟被圈套套住。
  3. 在太阳下我又得了一个智慧的经验,依我看来,大有意义:
  4. 有座小城,里面居民不多;有位大王来攻打此城,把城围住,周围筑了高垒。
  5. 那时,城中有个贫贱却具有智慧的人,他用自己的智慧,救了本城:可是人们却忘了这贫贱的人。
  6. 于是我说:智慧远胜过武力;然而贫贱人的智慧却被人轻忽,他的话却没有人听。
  7. 智者温和的言语,比王者在愚人中的吶喊,更受欢迎。
  8. 智慧胜于武器;一个错误能破坏许多好事。

第十章

昏愚之害

  1. 一个死苍蝇能败坏一碗制香膏者的香膏;一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。
  2. 智慧人的心倾向右,愚人的心偏向左。
  3. 愚人连在走路时,也是无知,并称众人皆胡涂。
  4. 若当权者向你生气,你不可离弃岗位,因为心平气和能避免大错。
  5. 我在太阳下见了一件不幸的事,似乎是出于掌权者的错误:
  6. 愚人占居高位,贵人屈居下位。
  7. 我看见仆人骑马,而王侯反像仆人一样步行。
  8. 挖掘陷阱的必自陷其中,拆毁墙壁的必被蛇咬伤;
  9. 开凿石头的必为石压伤,砍伐树木的必遭遇危险。
  10. 铁器钝了,如不将刃磨快,必费许多气力;成功是智慧的效能。
  11. 行法术之前,就已被蛇咬伤,法术于行法术的人,就没有好处。
  12. 智者口中的语言,为人有益;愚人的口舌却自招灭亡:
  13. 他口中的语言,开始是愚昧,最后却是残忍的狂语。
  14. 愚人只知多言:「将来的事怎样,人不知道,人身后的事,有谁来告诉他﹖」
  15. 愚人以劳碌为烦恼,因为连怎样进城,他也不知道。

节制与明智

  1. 邦国,你的君王若是一个幼童,你的长官若清晨宴饮,你就有祸了!
  2. 邦国,你的君王若出身显贵,你的长官若宴饮有时,只求养身,不为快乐,那你就有福了。
  3. 屋顶坍塌,由于怠惰;房屋滴漏,由于手懒。
  4. 设宴是为欢乐,酒可使生活愉快;钱能应付一切。
  5. 在床塌上,不要诅咒君王;在卧室内,不要咒骂长官,因为空中的飞鸟能传音,有翅翼的能传话。

第十一章

信赖与明智

  1. 把你的粮食抛到水面,多日后你必有所获。
  2. 将你的家产分作七分八分,因为你不知道世上要发生什么灾祸。
  3. 云一满了,雨就倾住于地。树倒向南或倒向北,一倒在那里,就躺在那里。
  4. 观察风向的,必不撒种;研究云象的,必不收割,
  5. 就如你不知道生气如何进入孕妇胎中的骨骼里,同样你也不知道天主所创造的一切化工。
  6. 你早上撒种,晚上也不要住手,因为你不知道:是早上撒的,或是晚上撒的长的好,或是两种都同样好。

莫负青春

  1. 光明实在可爱,看见太阳实在令眼舒畅。
  2. 人无论活了多大年纪,尽可享受各种福乐;但他应想到黑暗的日子还多,所发生的事,尽属虚幻。
  3. 少年人,在你青春时应欢乐;在你少壮的时日,应心神愉快;随你心所欲,你眼所悦的去行,但应知道:天主必要就你所行的一切审判你。
  4. 扫除你心中的烦恼,驱除你身上的痛苦,因为青春和少年都是虚幻。

第十二章

及早纪念造主

  1. 在你年轻的时日,在灾祸的日子来到之前,即在你说的那些「没有欢乐」的日子来到之前,你应记念你的造主;
  2. 不要等到太阳、光体、月亮、星辰失光,雨后云彩再来;
  3. 因为那时,看门者战栗,大力士屈伏,推磨的妇女因为少而停工,眺望窗外的女人面目昏黑,
  4. 两扇街门将要关闭,磨声低微,雀鸟息声,歌女低吟,
  5. 怕上高处,行路危险,杏子被弃,蚱蜢被嫌,续随子失去效力,因为人要回永久的家乡,哀悼的人徘徊街头;
  6. 那时银链将断,金灯将碎,水罐将破于泉旁,轮子将烂于井边,
  7. 灰尘将归于原来的土中,生气将归于天主,因为原是天主之所赐。
  8. 训道者说:虚而又虚,万事皆虚。

结论

  1. 训道者不但是智者,并且教人获得知识,在沉思推究之后,编撰了许多格言。
  2. 训道者费神寻找适当的语句,忠诚地写下了真理之言。
  3. 智者的话好似锥子,收集起的言论集,好像钉牢的钉子:二者都是一位牧者所赐。
  4. 除此之外,我儿,不必再找别的书籍,书不论写多少,总没有止境;用功过度,必使身体疲倦。
  5. 总而言之:「你应敬畏天主,遵守他的诫命,因为这是众人的义务。」
  6. 因为天主对一切行为,连最隐秘的,不论好坏,都要一一审判。

 

[训道篇完篇]