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如何让婚姻生活得到提升

王永光

前言

   婚姻这个话题既古老又新鲜,自创世之初天主就说:“人单独不好,我要给他造个与他相称的助手。”(创2:18)。可时至今日,人类仍然在不断的对婚姻进行研究和探讨,希望每对怀着美好憧憬之心的新人都能载着婚姻之舟顺利的驶向彼岸。所以说,自有人类开始,男女就没有离开过婚姻,也因着婚姻家庭的组成,人类走过了如此漫长的历史长河,一代又一代的创造出了如此辉煌灿烂的文化。我们可以肯定,个人的幸福、社会的发展、人类的进步,以及国家的繁荣富强,跟每个和睦的家庭永远都是分不开的。

  然而,近年来离婚率如此之高,家庭危机如此之多,每天都能从一些报刊杂志或新闻上看到这些心痛的事情在直线上升,当今的婚姻问题真令人类担忧和值得我们深思。当然,并非说过去离婚率偏低就说明当时的婚姻是成功的、幸福的,但至少它没有导致家庭破裂,子女没有深受其害。既然离婚是人生的悲剧,对自身、对家庭、对社会都将会产生极大的负面影响,那为什么现当代人们的婚姻却频频走向此悲剧,而且大多数是发生于发达国家和知识分子家庭中,似乎他们根本无法找到天主给予他们的那个“相称的助手”。

   究其原因,一方面是现在的人太自私,只贪图享乐,不想负责任,对婚姻没有一个全面的认识,意识不到婚姻中潜伏着的各种暗礁,一旦撞上了就容易翻船;一方面是受社会传媒的影响甚深,比如不健康的书籍、网站、光盘、性自由、性开放等不良思想的腐蚀。由此看来,当今的婚姻危机问题,并不是婚姻本身出了问题,而是人本身出了问题。为了让成双成对的有情男女能怀着兴奋喜悦的心情步上红地毯而获得婚姻所带来的祝福,并能彼此亲密无间,相亲相爱,白头偕老,看来拥有健康的婚姻心理是致关重要的。

  现在,本人就男女该具备的婚姻心理谈谈自己的一点浅见,希望能取到抛砖引玉的作用,使每对有情人都能在天主的爱内度一个幸福美满的婚姻生活。

一、对爱情和婚姻的认识

   对于将要步入婚姻生活的男女,对婚姻应有清晰的认识。我们说,爱情与恋爱都是实现婚姻的基础和前提,恋爱是缔造爱情的手段,爱情是建立婚姻的基础,而婚姻则是人生的终身大事,因此少男少女,特别是婚前男女必须审慎对待。

  人活一生,在世界上相伴时间最长的人是夫妻。如果婚姻美满,双方可以度过幸福一生;如果婚姻不如人意,就可能烦恼和痛苦一辈子。由此,不能以游戏的态度对待恋爱和爱情,否则,将自食其果,后悔莫及。

  男女恋爱的动机是一种复杂的系统,有满足眼前短时间需要的动机,有满足终身婚姻需要的动机;有追求物质需要的动机,也有发展事业需要的动机。恋爱双方必须根据主客观条件的长远需要进行明智的抉择。

  人都有爱美的天性,男性喜欢妇姓美丽、苗条,女性喜欢男性英俊、潇洒;男性喜欢女性温柔、体贴、善于持家,女性喜欢男性聪明、能干、对家庭负责、有事业心。然而,在这些相互喜欢和期望的人品中,有些是长期起作用的,有些只是暂时起作用的,应明白何轻何重。

  不错,爱美之心,人皆有之,在恋爱之初,美是起重要作用的因素。然而,外表的美是会随着年龄的增长而变化的,年龄大了,面貌和身材就不再美了。如果仍然以外貌的美作为维系爱情的主要因素,那么,随着年龄的增长,婚姻就会发生危机。

  显然,维持婚姻长期稳定的主要因素是志趣相投、互相关心和体贴。除此之外,还要有对家庭的责任感和道德感。这样,当家庭面临意外事件的冲击和遭遇不幸时,才能迎风搏击,度过难关。

  卢梭说得好:“道德的美必然增添爱情的美”。因此,男女青年在选择对象时,要善于识别和把握那些对婚姻起长期稳定作用的因素,并把对这些长期因素的追求作为恋爱和婚姻的主导动机。外表的美要能体现心灵的美,爱情必须有道德感维系,这样才能消除婚姻中隐藏的危机。

  婚姻在表面上看来似乎是静止的,而实际上是动态的,平静的生活中,充满着新陈代谢的活力,平衡的关系下潜伏着紧张和松弛,相拒和相吸。如果要问婚姻是什么?在历史与文化的回顾中我们能找到许多不同的形式,而每一个社会对于异性的结合,多少都具有某些法律和准则。至于各种不同的婚姻形态大体可以划分为:一夫一妻制,一妻多夫制与一夫多妻制。概括而论,一夫一妻制是最普遍的一种形式。当然,在今天仍然有许多不同形式的婚姻存在,且依然各有其拥护者。看来,人类对婚姻的经验似乎是一种永远变幻无常的选择。但从婚姻的亲密性、永恒性与排他性来看,一夫一妻制应该是最理想的婚姻,而且也是受天主所祝福的婚姻。

二、拥有一个成熟的婚姻心理

  对于结婚男女,除了该明白婚姻是一圣事,是受天主的祝福外,还要清楚甜蜜温馨背后的责任与义务,比如赡养父母、操持家务、如何相处、性生活及生育中的适调,生儿育女及教导子女等等。也就是说,要拥有一个健康成熟的由恋爱向婚姻过度的心理。

  婚姻中的男女应意识到,处在恋爱中的一对男女叫做“恋人”;处在婚姻中的一对男女叫做“夫妻”。人还是原来的人,但扮演的角色彻底改变了。婚姻犹如人生九十度的弯道,以此为转折点,相对平坦的林荫大道上的漫步已经结束,令人陌生的有山有水的复杂地形已经呈现在眼前;花前月下,窃窃私语的外景已经拍摄完毕,发生在卧室和厨房的情节才是婚姻的主题;帷幕已经拉开,演员必须登场。

  于是,有人吟唱“激动的心,已渐渐平息。疲惫的我,永远、永远和你相依”。“永远相依”是一种美好的愿望,是每一对走向婚姻的男女所共同祈祷和企盼的。然而,婚姻却是一门生活的艺术,对善于创造的人,它是幸福、是乐园、是人间天堂;对不善于创造的人,它是痛苦、是陷井、是人间地狱。

  对待婚姻就好象对待一件准备雕刻的艺术品,它在许多方面甚至本质上有别于恋爱。只有具备良好的婚姻心理才能使婚姻像一件艺术品那样被雕刻出来,婚姻和家庭才会幸福美满。生活中有许多现成的例子,两情相悦如胶似漆的恋人,志趣相投,心心相映,但结婚后未必就是一对幸福美满的好夫妻。原因可能多种多样,但最根本的原因往往在于不了解婚姻心理与恋爱心理的本质区别,不善于进行恋爱心理过渡到婚姻心理的调整。结婚之后,仍然用恋爱心理所形成的眼光看待人生、家庭关系、家务活动、夫妻关系、生活理想与生活方式。

  是的,对婚姻生活缺乏认识必然会导致婚姻心理的不健全。但将要步入红地毯的男女们也不要过于紧张和害怕,只要对婚姻生活充满信心,一切都会迎刃而解的。其实,任何人都不可能在没有经历过婚姻生活的前提下,就轻而易举地确立正确健康的婚姻心理和毫不费力地获得婚姻生活的经验。正常的婚姻心理是在婚姻生活的过程中培养和确立起来的。但可以肯定,各种不同的婚姻状况如幸福的、痛苦的、完满的、悲剧的,等等,说到底都是不同的婚姻心理所导致的结果。

  很多人由于带着浪漫的色彩看待家庭,结果结婚之后,就会产生不适应的心理反应。这不足为奇,关键在于如何调整这种不适的心理反应。

  从现实生活中可以看到,无论男女,在准备结婚和建立小家庭的时候,心理上都会有所期望,对未来的家庭生活进行构想和提出一些要求,内容包括对配偶的角色、气质、脾气、能力、作风等的要求;对夫妻关系以及家庭其他亲属关系等方面的要求;家庭布置、气氛及经济状况提要求等。期望是一种正常的心理活动,是对情况和该事物未来发展状况进行的主观设想或估计。不过心理期望与现实状况往往会不相吻合,期望往往总是高于现实状况可能达到的程度,当然,这也是正常的和普遍的。关键在于,当现实状况不如心理所设想的那样完美的时候,进行心理调节使之正视现实状况,从而重新获得正常生活心态才是必要的。如果心理上仍然陷于以前所设想的期望之中,就会导致对现实这也不满,那也不满,从而导致夫妻关系产生矛盾,甚至恶化。

  结婚男女还应了解婚姻中夫妻之间的心理错位现象,因为夫妻之间的心理错位往往是现代家庭破裂的最主要原因。妻子会认为丈夫变了,对自己的感情和精神关怀少了,甚至怀疑丈夫整天在外面东奔西跑,说不准会受别的女人的诱惑而做出对不起自己的事情。丈夫会认为妻子越来越不理解自己,不但不能给自己提供精神上的帮助,反而给自己在事业的进一步成功带来越来越大的心理压力;他的事业不但得不到妻子的承认,反而使妻子越来越不满意,于是心理上也难也平衡,觉得失去了精神寄托。在这种情形下,如果夫妻之间的心理错位得不到及时的纠正和调整,矛盾就会越来越深,以至于双方都感到不满和痛苦。一方,或者双方都有可能会寻求婚姻之外的精神寄托和心理安慰。因此,夫妻之间的心理错位是第三者插足的前奏曲和最根本的内在原因,也是婚姻分裂的深层心理原因。所谓夫妻感情不和只不过是夫妻之间心理错位的结果罢了。

  因此,对于结婚男女,也该对夫妻间的心理错位有所准备和了解,待进入婚姻生活后,一旦发现夫妻之间发生心理错位时,就急速进行心理调节,加强夫妻之间的感情交流,避免夫妻感情和夫妻关系恶化,防止家庭悲剧的发生。

  所以说,男女双方的相互信任和理解是非常重要的。因为,夫妻之间的信任是建立在爱的基础上,是爱的具体表现。得到对方的充分信任就表明自己在婚姻生活中得到了价值与尊严,如果出卖对方的信任或滥用对方的信任,事实上就等于毁灭自己的价值与尊严,就会产生强大的心理压力,认为自己是卑鄙的、下贱的、龌龊的、使自己心理上背负沉重的罪恶感。显然,谁都不可能在这样的心理谴责中过正常和幸福的婚姻生活。因此,在婚姻生活中,双方都应该给对方提供必要的心理空间,聪明的夫妻应该总是互相尊重、互相爱护、互相信任,只有这样才能使双方建立起强烈的责任感,这样的夫妻无论分别多久、相隔多远,双方都会放心。

  在婚姻生活中还要注意把握对方的心理体验和心理需要。一个温柔的妻子,当知道丈夫有时需要自己开放一些的时候,自己就应恰当地表现出大胆的言行,这在丈夫眼中便是了不起的个性。同样,在妻子的印象中一直是个坚强能干的丈夫,某些时候在妻子面前也该表现出温存和体贴,这样,妻子就会深刻地体验到自己在丈夫面前的价值和意义,就会加深夫妻间爱的交流。因为寻求妻子的爱,自身便是爱妻子的表现。

  还有,婚姻中的夫妻心理交融也不可忽视,而且这种心理交融应发生在婚姻生活过程中的时时刻刻,不应受时间限制。不要等到危机来临的时候,才坐在一起正儿八经地交流一下。日常交谈往往会使双方哪怕就一句玩笑也能做到心领神会,灵犀一点,相视一笑,意味无穷。就像一个朋友,平时不交谈不来往,等到有事的时候才去求他帮忙,才称他为朋友,对方心理上肯定不会接受。夫妻之间更是如此。夫妻间的交流多种多样,不同的人偏好不同的交流方式。但有好多行之有效的交流方式却被很多夫妻忽略了,如日常生活中四肢和身体的接触、爱抚等行为,很多夫妻在心理上认为这只是恋人之间才能有这种亲昵的举动,于是便被他们给忽略和忘掉了。夫妻之间的爱不能只挂中嘴上,写在纸上,而是要表现在相互之间每一个细微的动作上。在家庭生活中,无论是谁做家务都是应尽的责任,心理细致的夫妻,当一方做家务的时候,另一方会用充满理解、爱和关怀的行为动作及眼神来肯定和赞赏,使日常的家务活动能提升到精神交流的层次。

  人是需要安慰的,人在遇到高兴和幸福的事情时,总想把它告诉自己的亲人或朋友,让他们来共同分享,这是人的心理需要。同样,当一个人陷入痛苦、忧伤、烦恼、悲伤等消极情绪之中的时候,总希望得到安慰,特别是来自亲人的安慰。而夫妻之间的结合,不只是两个人简单的生活在一起,更是一种生命的连结和命运的合流。经济上的利益是共同的自不必说,但在精神上,双方应该具有共同的生活信念,包含对幸福的理解,对人生价值的理解,对家庭的态度和设计,对各种人际关系的处理,都含有特定的精神内涵。从这一精神内涵出发,当一方出现了心理不平衡时,另一方有责任对其进行安慰和帮助,从而达到更深层次的了解和心理交融,这也是加固婚姻基础的重要措施。安慰本身便包含着爱以及关怀和理解的动机,是婚姻价值和意义的真实体现。

  最后,婚姻男女还该明白,任何一对恩爱的恋人,一旦他们步入整个漫长的婚姻生活后,都不可避免地会发生某些争吵。但夫妻吵架的时候应该竭力避免讲一些伤害夫妻情分的话。要就事论事,不要因事而伤害对方的人格尊严,不要把小的失误扩大到对对方的攻击。一旦夫妻间的争吵发生了,双方都会经历一个或长或短的关系僵化的阶段,于是要尽快打破这种僵化的局面。缓解因吵架而导致的紧张气氛,恢复正常的夫妻关系、弥合情感裂痕、消除气恼,无论是一方或双方同时求和都是必要的。

  我认为,对正在热恋中和准备步入婚姻殿堂的男女,只要具备上述的各种心理状态,他们的婚姻应该是没有问题的。当然,并不是说他们的婚姻就会一帆风顺,但至少万一当婚姻之舟触礁时,他们会有较好的心理准备,会使之迎刃而解。

三、结论

  婚姻是美好的,是所有男女憧憬和神往的,它受天主的祝福,是教会的一件圣事,是任何一对恋人的美好归宿,但要让婚姻幸福美满,要让婚姻之车一路上撞不上红灯,这却实是一门很深的学问。难怪很多夫妻在恋爱时爱得那么深,可一旦结了婚就问题百出,似乎他们的爱真的那么脆弱,那么的不堪一击,曾经的海誓山盟好像变得那么惨白无力。

  这一切疾症就在于缺乏从恋爱过渡到婚姻生活的健康的婚姻心理,对婚姻生活没有客观的认识,仅仅停留在肤浅的层面上,一旦真正走进婚姻殿堂就四处碰壁,不知所措。为了让婚姻一路上开起绿灯,拥有一个健康成熟的婚姻心理是非常重要的。“婚姻是爱的奉献、心的结合;婚姻是人格成熟的学校;婚姻是传递天主爱的恩赐的媒介。”夫妻之爱,就其本质而言,要求两人以整个生命结合为一,组成家庭(团体),而且不可折散:“这样,他们不再是两个,而是一个了”(玛:19:6)。“他们被召,日复一日地忠于他们彼此互相交付的婚约,在共融中不断成长。”是的,这些教导是每对即将步入婚姻生活的男女都应该认真去深思和领悟的婚姻格言。因为:

“爱”是满足——需要双方,才能共享。

“爱”是艺术——需要学习,才能培养。

“爱”是生活——需要多面,才能完整。

“爱”是生命——需要时间,才能成长。

“爱”是接纳——需要了解,才能适应。

“爱”是恒久——需要忍耐,才得得胜。

“爱”是祝福——需要合法,才能自由。

  我相信,只要我们善用天主的恩宠,在生活中互敬互爱,有什么问题共同商讨,做任何事情不要独断专行,把自己真正融入对方,而且在夫妻性生活中时时顾及对方(据报导,在离婚案例中有60%的夫妇是由于性生活的不协调导致)的身心感受的话,我们一定能营造起一个幸福美满的家庭,一定能让婚姻之舟顺利的驶向彼岸!


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